Непонятный вопрос. Почему это названо крайностями?

Толерантность - это терпимость, со смысловой разницей очевидна: «терплю» с трудом, в ущерб себе что-то неприятное; «отношусь толерантно» — сам так делать не буду, но признаю право других поступать так, как среди них принято, понимаю их традиции, их культуру и т. п.
Пожалуй, крайностью был бы восторг и увлечение чужими обычаями и поступками.

Неприятие - это лишь пассивное нежелание принять и признавать чужие взгляды и поведение.
Крайностью тут могло бы быть активное сопротивление и другие действия по прекращению чуждого поведения.

По сути, и толерантность и неприятие - и есть искомая середина между объективно активными крайностями. 

Термин: Толерантность (от лат. "терпение").

1. Иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение определенного антигена при сохранении иммунной реактивности кдругим антигенам. Проблематолерантнрсти имеет значение при пересадке органов и тканей.
2. Способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды. 

И с недавних пор ему приписано следующее значение:
3. Терпимость, в том числе к чужим мнениям, поведению и т. д.

Исходя из выше изложенного, хотелось бы уточнить, между какими гранями середину искать бум, Шмурзя? 

Впервые стали применять во времена перестройки (с политикой мню не знакома, но были у ентого человечка проблемы с алкоголем)
В обиходе использовались исконно русские слова - понимание, сердечность, задушевность, искренность, доброта, отзывчивость, чуткость (позитивные), терпимость (негативные не помню больше).

Если честно, то глупо использовать научные термины в описании душевных переживаний.

Ляхтырдым

Вот я и говорю, не стоит опошлять сокровенное, сухой научной терминологией 

Теперь по теме.
Золотая середина - это ТЫ!
Если ты встречаешь внутреннее сопротивление, вызывающее в тебе неприятие кого-то или чего-то, и пытаешься разобраться в причинах такого ощущения, то Ты - развиваешься, Ты - золотая середина.

Внутреннее сопротивление может иметь много оснований. Я знаю только два  первое: понимаю, что отсутствуют знания в этом вопросе; второе: это ведет к потере внутреннего комфорта, а я не хочу его терять.