Это было бы очень долго и сложно.

Один идёт показываться в парке в виде загорающего и только лишь для дамского обозрения. Но называет это хроникой тела. Потому что ожидает только не того эффекта, не того приёма, приложения. Парк не отличается заботой, аккуратностью, и вобщем-то об этом и с юмором заранее. А также там хотя по произведению и солнце но для сдоровия - лишь отрицательный эффект и значительный - над этим можно посмеяться. Он ложится но рядом ложится вместо дамы как и всегда это было - другой мужик и так чтобы ещё лишать других покоя, обращая сомнительным поведением лишь на себя внимание. Тот первый ещё подмечает что перекладываться при этом смысла не бывает по верности обстоятельств. Потому что женские фигуры далее не будут перекладываться в принципе - раз а во вторых не добавятся в количестве - два. А три - что если и добавятся то это не будет зависимостью от затенённого предприятия.
Кроме прочьего - всё выглядит так что женским фигурам как не жалко своего времени как для всех потерянным за счёт произведённого эффекта того мужика. По общей теории - что то вроде должно быть отделяемым как тот мужик от остального - но оно на достоверность в принципе равно не отделяемому с очень убедительным результатом.
И вообще надобности в попытках этого сорта по произведению - вообще нет. По произведению к приметам это не относится.

У меня другие разделы форума зависают. В самом начале регистрации работали все, но только три дня. А сейчас до сих пор. Форум как накапливается за долгое время и функционирует за несколько дней только несколько минут, а дальше сайт не работает. И нужно ждать ещё несколько дней. Как если бы это было с информацией дальнего следования.

Люди и крайний - импортная классика. Вместе определяли единственного.
Вы себе как называется представьте. Подскажу это из книги - её все знают. Я от определения при обращении - отказался, отказался и не принял.

Отредактировано Livinor (2021-06-05 21:55)

Целящееся благо-диво из оптического
(ре интровка nds игры Castlevania - portrait of ruin.)

Эссэ

Пишут писатели часто мол просвещается... Я укажу директиву: Проклятию такое возлагается... И продолжу далее писать учтиво.

Были времена когда на возложение благ и вниманий кому то избранно говорили сразу грозно: - Почему сие сулятся не всем и сразу?!

И ведь иные годы проходят десятками спокойно когда никто ни готов не ринуться на помощь высунув язык, объясняя это может быть что мол иному нет в этом не нужды не повода, ведь ты принадлежишь к другому мистер полу.
А что же на такое бывает у другого? И бывает до сих пор как старый добрый Д’Артаньян такое. К примеру графиня хотя и не графиня а обыкновенная пассажирка поезда туда-сюда до города но с талантом казаться после этого иначе. Идёт далее в какое то народное явление и Д’Артаньян да, да от туда да как на коне, да в шмотках деловых и вроде той же ролью, речью. Он наивен как малец ведь есть плохое в жизни а есть такое что раз и нет. Как не шли дожди годами, над городами и как над крышами чужими головами суровые дожди, как не супили над иными брови доверия не вызывая но давно его вторым лишь оборотом нынче как употребляя, как не шла миомо иных гордой поступью судьба почти как по солдатски ать-да два. Но это был не Д’Артаньян который лишь один как овощь от в его сумел себя спасти и только в этот самый час если графине то вдруг себя преподнести. Для этого с него слетает в этом уважение и чины - если это были бы они... Не по ним он голоден да и в любой момент к чему то годен. Для начала он узналал бы через кого-то при покупке в ценном месте телефон для того сказав что тут для скидки нужен он. Там где за одно и более то больше ничего была ему и камера и микрофон. Тусанув потом тот телефон - как привык от жизни правду знать а ни чё как раз не исключать. До приличной кое-как графини приглашение стало тут в итоге если тот бы телефон приличный стало поступать... Прилично бы ему звонить, всего лишь раз. Ведь барин. Да не тут то было у компаний местных для того надо знать своё тут место, и поэтому звонил бы он не раз, место чувствуя своё как раз. В итоге среди хмура как обычно неба звонил бы телефон по гравски ведь не кто нибудь другой а это вроде он... По смысу предложения он будет где-то - не маркиза будет для кого-то во дворцы звонить и звать а только кто-то себя тут будет на людях лишь развлекать и угощать. Где смыслу он как нарошно выйдет в массы, будет там его и дрыгать и трясти где он сбреет для того и плесневелые как у Мюнхаузена самого усы.
Вообще явленье Д’Артаньяна возникает обычно много времени тут не спустя с того момента как может быть графиня в городе теперь появится едва едва.
Найдётся и подмог и повод и итог где Д’Артаньян несётся да как на коне, да меж болот неправых, неудачных где не ездил даже паровоз считая это незадачным. Где от от чужих только забот человек не отворачивал себя не забывая этого не днём не ночью как только лишь из за себя.

Был бы хоть бы телефон где предложенья мог бы делать только он. Да и тот не свой - чужой, да ещё и не любой.
Безделушки в бутиках - где от пустоты, беспомощнейшей бесполезности товара другая бы судьба лишь говорила бы об этом ох да ах. Другая что при этом и не снизошла лишь голосу тому вторила как обняв для этого и испуг тот только теребила.
Пела бы и повторила - «я же те условье говорила...» первый ход за НИМ а уж ОНА лишь как нибудь потом... Хотя чтоб то произнести на людях я владела для начала языком... Не сама и это говорила. Правда ОН всё ходит ходом первым и к мужчинам - это в принципе не странно правды не смутило. Я для того чтоб недостаток пополнять когда бы ты бы мог иметь как будто право сыграв лишь проиграть и графство чтоб не мог при этом как пустой мешок не забывать, для того чтоб мог ты гневать гравство и негодование благородных кстате Дартаньянов вызывать. Что с этого бы быть могло - оно б и раньше было. А сейчас что было не было то в принципе как всё равно ибо не о том как таковой дано. А скорей читать бы далее куда ведёт оно.

- А граф то чё?
- Ах граф. Он происхождением то отличие смеет называть...
Оно само идёт от понимания даты. Вот например возможности у человека и отличая графства все от даты. Например у прежних дат есть полномочья полные квадрат метры выкупать, есть полномочья когда жизнь вопросов гнусных им не смеет называть и те как дождь минуют их. Тогда и получается с такого граф. Вот как и сейчас он на такое рассчитал, он например начистил стремена и не родному, благородному коню к бокам прижал. Ходил до этого годами и дресеровал. Да каждый день каждого в конюшне за удила всё ходил хватал.

- И готов случению бумаги благородны посвятить? Или как обычно похвалялся сорт такой всего лишь гражда-браком заразить?
- Да я не думаю что год такой сегодня только на дворе бумаги по работе от самого лишь вдохновения давно носила при себе. Там если складно текст идёт то и следом Джонатан возьмёт да по крылечку графа как в зайдёт... Так что и напрягаться бы не собиралась пусть берёт и сам бумагу таковую для начала прочитает а там и глянуться оно ему иль нет в принципе ему без разницы должно быть там квартет иль нет.

* * *

Это ре интровка nds игры Castlevania - portrait of ruin. Попытался свести ещё к смыслу традиционных романтичных аниме где женские персонажи катят бочку на мужского а тем понятен единственный смысл.

Сюжет по смыслу такой что благо судьбы которая должна бы вознаграждать этим всех - вознаграждает как бы прицеливаясь конкретно. При том одни точно и чётко видят что любые положительные отношения социума к ним не относятся не от намеренных причин не от случайных, зато у иных персонажей все социальные связи вдруг не с того не с сего находятся слишком быстро и в местах неожиданных. А так как закона о том что нужно думать по этому поводу не вышло в этой версии версия везения откидывается и подменяется во первых на право собственного мнения, разбора, анализа и далее вывода.
Поскольку закона о выводах не вышло то и вывод таков какой человеку надо. В нём получается что чьёто везение было подстроено и обставленно коварным, недостойным, несовершеннолетним, вероятно что и не психически сдравым мотивом и способом. Персонажу это имеет право не нравиться так как это регулярно как на правах рекламы назойливо происходит рядом. И вообще сплошь и рядом и не обязательно без дополнительных умыслов причастий кого-то к каким то сценам.
Но это смысл узкий. У назначения произведения вариантов больше. Переводить вообще весь смысл слишком долго и далее кратко.
Где то после этого там есть персонаж далее переходящий в значение графа который везде так называемо имеет право выбрать себе что посимпатичнее а год то исторический при сём давно приличный. И далее он рискует столкнуться с промысловой идеей толи двух персонажей игры Кастлы, то ли одного двойного. Первый персонаж женского рода и пользуется в качестве наносящего ущерб принципа некие бумаги которые можно выдать за документ но при этом документ сорта не имеющего обратной ответственности творящего подобного на правах как заклинаний. Другой персонаж он может быть двойным по назначению ибо например граф говорил бы что чего то там может со знакомствами, свиданиями да без оформления бумаг (персонаж этот достал) так как без бумаг нет и не может быть никакого принципа гражданского брака а только одна конкретная известная статья. Джонатан мог бы помогать как женскому персонажу доводить подобное до правильной кондиции тюк ещё лучше выговаривать смысл своей профессии как подвида графу прямым текстом. Джонатан должен был бы появляться по сюжету от идеи не разборчивости связей графа в ультра современных бэраках. В руках персонажа Джонататна традиционный для серии этих игр бэраковый хомут, лассо.

Также это символ той же как и у графа подразумеваемой длинной руки и тянутой жилы. Для создания аналогии с насферату граф показывает себя как главного потому что ему что-то важнее и нужнее других, плюс на фоне как говорят всеобщего исключительно кровосоства что является народной же характеристикой отрицательного позитивного социального действа. Далее граф исходно не являет благодати всем - это должно означать что он не лучше любого как того у которого нет ничего, но и далее действо не явления благодати всем и каждому характеризуется как коварное действо, выполнить правда в положительном варианте это нельзя но сути от этого не меняется.

Граф был бы рад найти все объяснения недостатков правоты своих намерений в банальной фразе: «-разве он что женщина?» на что сценарий и подкидывает ему персонажа которого надо. Ведь не одному решать.

Жертвоприношение
(Короткое эссэ)
( Ре интровка nds игры Castlevania - Order of Ecclesia: for present male)

И это где-то год один из тех которые пишут обычно на памятниках, и Бунин ещё жив.
Дюма упоминает о странном персонаже по имени «миледи» что находит что-то общее с тайновластием.
И вот какой нибудь известный феодал, граф и классик, решил вдруг присягнуть на притензию к какой-нибудь светской даме. И только он это делает как вдруг, неизвестно откуда появляется так называемый «больше известный как тайный воздыхатель этой дамы», он храбр как у Дюма - как лев. Он падает Бунину как снег на голову. Непонятно почему раньше ему не пришло в голову присягнуть к той даме до Бунина. И тот безымянный говорит Бунину: «так так и эдак так... будет дуэль». Он хочет вызвать Бунина на дуэль. Снимает перчатку и кидает ее в Бунина.
И это тоже важный момент. Он выбирает для этого людное место. Он как-то слишком хорошо умеет организовывать сцены. Появляться не случайно там где мог бы не появиться. Но дуэль он объявляет при всех. И вот тут ещё один интересный момент. Момент когда включается любопытная машина. Бунин например, вероятно хотел бы сказать нет. Но машина, раскачивается и паруса ее регулярно надуваются свежими и крепкими силами. Поскольку позор по поводу отказа отдуэли, на чьём то месте можно и не заметить. И это проще. Можно не увидеть что Бунину кинули в лицо перчатку. А зато увидеть это - сложнее. Тут надо быть слаженнее. Ведь Бунин может и по отдельности обьяснить что никто ничего не видел. Но они хотят видеть. И более того захотели видеть. А как на месте Бунина не иметь права изложить сомнения хотя бы по поводу того что в него будет стрелятьименно тот самый человек, которому жизнь подозрительно не дорога похоже совсем и был бы хотябы близкий достоинству повод. Что если в Бунина будут стрелять в два ствола? Как доказать обратное? Что если Безымянный только символически целится пистолетом, а стреляет кто-то другой и из за кустов? В целом получается картина, что человека берут и как овцу на аркане тянут на казнь. И по поводу смешному, и недостойному потере жизни человека. Ему берут и предъявляют этот повод, но не ему даже а массам. Которые надо запустить, включить. Ведь надо именно почему-то при всех взять кинуть перчатку. Почему репутация, состояние, имение, такого большого человека как Бунин, должны висеть на таких соплях? Как какая-то потеря его гордости. Ведь это можно и сфальсифицировать. Не смотря на это машина работала и работала многие годы, не зная в свой адрес критики. И крутила и прокручивала один и тот же вид пушечного мяса? Недостойнейшего вида мяса? Почему такой идейный персонаж как миледи при этом остаётся обсолютно неприкосновенной, по тому-же варварскому обычаю? Т.е. Она почему то фигурирует как персонаж который делает азартную ставку. И имеет кстате возможность манипулирования процессом игры и выигрывания. Но жертва со стороны ее ставок почему-то совершенно отсутствует. Думает Бунин, что же у него еще присутствует. Дуэль как «мера» разума над днем, будто выбор который сам себя никак не выбрал. Бунин думая на пистолет свой глядя: «Патрон то тут всего один приготовлен и для когож всего один он уготовлен? Тогда когда никто мне тут не предлагал другой мишени». А какакой бы был бы интерес у этого миледи? Ну смотрит сдесь она... хм... не дурно. Но смотрит ли одна? Он может быть и был когда то сразу. Тогда зачем взялася сдесь ещё игра. Она похоже сдесь ему верна. Может и вообще сама жена. Он одевает маску пришемленного жизьню лицедея, начинающего будто снова пацана... Когда то томик был у Бунина о том как разноображивается жизнь сексуальная у мужа, и рука жены должна быть тут как видимо приложена. Я должен был бы не сходить и с глаз его и с глаз её безтыжих, как будто был бы я булыжник. Сдесь «свежие» давненько взгляды дня, ещё и остальные не хотят тут воротить глаз как от пня! Тут тебе и боевик, и гладиатор на арене под взором видимо с оптического наблюдения самой миледи.
Бунин рукой задумчивой потёр плеснь с пистолета. Попробовал пару раз применить в виде кастета. Указывало все на то что не вариант и раритет ведь это. Ведь нескольких зарядов в пистолете нету! Да взять бы было ещё где! Ведь нету! А далее сюда идут как будто фрак, педжак, и поводок, манишка и открытка будто, чуждого, и всёж родного будто бы мальчишки. Чтож в мальчишке правды не было и нет. Не применим сдесь по идее пистолет. Тогда зачем идея в губы улыбающиеся к холоду вот сдесь как будто-бы у лицедея? От холода по правде индивея? Тот образ должен был не дрогнув улыбаться как старый добрый канделябр иль подлокотник. А может и дворовый идол - нарокотник. Кто заглядываться стороной должен был на это расчудесное творенье? Человека рядом по идее нет, нет не зверя. Тут бы было бы ещё куда и промахнуться! Если за город кругом не замахнуться! К часам, ко времени успеть проснуться, подать, припасть ещё и улыбнуться. Тогда когда сдесь в пору было бы давно поленом замахнуться. Ну ладно Бунин старовером визуально бы сошол. А мальчишка то чего за ним ещё пошел? За кого он там ещё сошол? К кому? Хотел бы Бунин сдесь сказать при выраженьи о ордере на словеносном но совесть сдесь сказала... «то есть...».
Ордера словами - это было ещё с перхотью и сединами. Сейчас сдесь культ-творенье черту приносимое из образа творенья. И соблюдая культ шаман сдесь должен доставать из супа ритуальный причендал... Это Бунин в момент данный вспоминал. И пистолет его как будто сдесь, своей бессмысленностью и напоминал. Потом шаман его рукой держа за дуло, им приударяет за плечо того кому не дурно... и будто бы того не знал. Потом шаману рукоплещут: «-Умно!». Довольно это все неуместно, пасмурно и нудно. Ведь эти бы проблемы оставить автономным дикарям. Чего же ходят по феодалам как по «добрым дядям»! За окном свирепствует глухо над пролежнем метель. А Бунин сдесь как будто одинокая, застывши ель.

* * *