Thurisaz Турисаз

Дуб (Quercus robur), терновник (Primus spinosa), ежевика или куманика (Rubus fruticosa) и боярышник или майское дерево (Cratae-gus monogyna)

THURISAZ
Common description: The thorn that aggressively attacks.
Sound: "Th" as in the. Tongue between front teeth
Deity: Thor
Element: Air
Colour: Red
Suggested Meditation: Thurisaz as the laser like weapon that
defends, coldly and accurately. Pierces and shatters illusion
(which is Loki / Giants)
Турисаз
Германское название: Турисаз (Thurisaz)
Англосаксонское название: Торн (Thorn) "колючка"
Древнескандинавское название: Турс (Thurs)
готское - Thauris - а) "турс", b) "врата"
Фонетическое соответствие: Т (Th)
Традиционное значение: великан

Гальдор. *

Если почуешь опасности запах, Мьелльнир
Себе призови ты на помощь, будет он лучшей защитой
Коли вред нанести кто захочет. Ежели Хугин тебя
Посещать не желает, Хаос в твоей голове воцарился,
Тогда Турсова Сила поможет тебе, мысли в порядок
Свои привести и разобраться в своей голове.
Знаю еще, что может Силу твою он направить в нужное
Русло, чтобы по твоему все в мире творилось, чтобы
Событье тебе подчинялось и воле твоей. Помощи
Просишь когда вопрошаешь, знай, что ждут тебя
Впереди створы ворот, где страж беспощадный либо
Пропустит тебя, либо ждать свое время.

Þurs er kvenna kvöl
ok kletta búi
ok varðrúnar verr.
Saturnus þengill.

Giant torture of women
and cliff-dweller
and husband of a giantess.

Турс — это женское горе
и обитель скал
и муж Вард-руны.

Þurs vældr kvinna kvillu;
kátr værðr fár af illu.

Giant causes anguish to women;
misfortune makes few men cheerful.

Þorn biþ þearle scearp • þegna gehwilcum
onfeng is yfel • ungemetum réþe
manna gehwilcum • þe him mid reste

Thorn is very sharp • for every thane
Who grabs it, it is evil • and immeasurably cruel
For every man • that with it rests.

Thorn   Очень острый шип, до которого больно дотрагиваться.

Могучая, но очень тяжелая руна, сложная, помимо всего прочего, для понимания. Имеет три аспекта, из которых наиболее очевиден следующий из самого распространенного имени - thurs - "турс", великан в германской традиции. В позднее время турсы ассоциировались с противостоящими богам силами, однако изначально они понимались как невероятно древнее поколение "предначальных" богов, богов "старшего поколения". В этом отношении турсы родственны славянским волотам, античным титанам. Основная характерная черта турсов - их Мощь, что и отражает содержание руны.
Эта же Мощь позднее стала "атрибутом" одного из богов "второго" поколения - Тора (Перуна). С этим связан второй аспект руны - ее форма повторяет форму стилизованного изображения молота Тора - Мьёллнира. Наконец, третий аспект связан с готским именем - Врата... В определенной степени можно считать руну Турс руной воинского посвящения.
Третья руна называется Thorn или Thurisaz, фонетически передавая «th», как в слове «thorn». Руна обозначает стой¬кость и защитные свойства колючего дерева. Шип является защитным приспособлением, которое может действовать пассивно или как средство устрашения при нападении. Кроме того, она имеет значение «гигант», «демон» или «тролль»; а каждому из этих существ тоже приписывается способность уязвлять или защищаться. Древнеанглийская руническая поэма говорит нам, что «Шип очень остер, схватишь его — будет больно, страшны шипы для всякого, кто упадет на них». Колючие изгороди — это практический способ не допустить посторонних на свое поле; и священные участки земли в Северной Европе обычно были окружены изгородями из боярышника или терна. Мифологически Thorn обозначает защитные свойства Мьелльнира, «Молота Тора». Мьелльнир значит «сокрушитель», и сегодня защитные амулеты в форме этого молота, популярны среди членов организации «Асатру». Форма руны Thorn имеет сходство со стилизованной формой молота Тора. Здесь, Thorn является силой, которая противостоит всему, что угрожает естественному порядку вещей. В заключение, Thorn также символизирует созидательную энер¬гию мужского начала, неподвластный чужой воле производи¬тельный принцип.
Thorn является единственной руной, которая сохранилась в повседневном употреблении. Ее можно видеть по всей Англии в ее более поздней форме как букву «Y» в «старомодных» названиях, таких, как «Ye Olde Tea Shoppe» («Старый чайный магазин»). До восемнадцатого столетия она употреб¬лялась в Англии наряду с буквами латинского алфавита для обозначения первой «th» в словах, подобных «the», «that» и «this».
Энергетика Сатурна; цвет — черный, иногда багровый или густо-фиолетовый. Дает силы и способности для размышления, сосредоточения и принятия важных решений. Вырезанная на большом обсидиановом шаре, пластине и т.д., представляет собой идеальный талисман для медитации.
Т-руна, ТЕРС   является примитивной силой, сформировавшей Умра. «Терс» действительно оз-начает «гигант» или «силач». В скандинавских мифах Умр был отцом и матерью богов — сущно¬стей, контролирующих и направляющих естествен¬ные силы, действующие в постепенном процессе органического развития.
2. ТЕРС, Th-руна — РАСЧИСТКА ПУТИ
ТЕРС — это энергия, «расчистившая» путь сре¬ди случайных сил Хаоса перед появлением Кос-моса. Ее можно сравнить с ударом грома, воз¬никающим из столкновения противоположностей. ТЕРС был разрушителем сил Хаоса, враждебных Космическому порядку; он защищает Космос от возвращения к Хаосу. Поэтому, хотя его сила может быть разрушительной — направленной на устранение устаревшего и замену его чем-то луч¬шим, она имеет также защитный аспект, и в этом качестве рассматривается как блюститель за¬кона и порядка. Как гром предвещает дождь, так и энергия ТЕРС делает возможным новое на¬чало.
ТЕРС обладает потенциалом расчищать путь и создавать порядок там, где существовал беспорядок. Это похоже на расчистку заброшенного сада от мусора и сорняков, на разлив вешних вод, готовя¬щий почву для новой жизни. Уставное начертание руны напоминает топор, используемый как для вырубки всего вредного и ненужного, так и для защиты от вредных воздействий.
Старонорвежское слово «терс» означает «ги¬гант» или «силач», что указывает на грубую, це-ленаправленную силу, необходимую для устране¬ния препятствий. Поскольку ТЕРС традиционно ассоциировался со снежными гигантами северной мифологии, некоторые исследователи приписывали ему атрибуты зла. Это происходило в результа¬те непонимания истины, сокрытой в мифах, и са¬мой рунной силы. Частично оно объясняется не¬верным переводом исландского слова «гигант» как «демон» — умышленной попыткой религиоз¬ных пропагандистов уничтожить первоначальное знание и воздвигнуть барьер страха. Мифологи¬ческие гиганты олицетворяли случайные силы Хаоса, необузданную энергию, существовавшую до появления Космоса. ТЕРС — могучая сила, сдер¬живающая их, защищающая и сохраняющая Косми¬ческий порядок. Разрушительная энергия, заложен¬ная в этой руне, направлена только против того, что враждебно порядку и угрожает законам при¬роды.
Другое объяснение деструктивных качеств Th-руны, приписываемых ей переводчиками руничес-ких поэм, заключается в том, что ее начертание  похоже на шип и может рассматриваться как фаллический символ. До последнего времени в христианской традиции секс сам по себе счи-тался злом, за исключением целей продолжения рода.
ТЕРС является носителем потенциала мужской творческой энергии, так же как пенис является ка¬налом жизнетворного семени. Руна имеет форму шипа, который в древности был символом чело¬веческой «бренности», в то время как роза, ко¬торую он «защищает», была символом бессмер¬тия, присущим женскому аспекту бытия, ибо все обретает существование лишь через этот аспект. В сказке «Спящая Красавица» встречается много аллегорических символов древних истин: напри¬мер, герою приходится прокладывать путь через заросли колючего кустарника, чтобы добраться до героини, которая проспала сто лет, уколов па¬лец о веретено прялки. Шип — фаллический сим¬вол, обозначающий грубую силу, содержащую се¬мена жизни. Это не сама жизнетворная сила, но ее передатчик, сламливающий сопротивление и высвобождающий энергию, необходимую для ново¬го начала. Следовательно, ТЕРС можно рассмат¬ривать как «пробуждающую» силу, несущую осознание тому, что существовало в области под-сознательного, хотя ее первичная цель заключается в образовании порядка из хаоса.
Форма шипа также подразумевает потенциал преодоления страха — ведь, как известно, «не бы-вает розы без шипов». Потенциальную энергию ТЕРС можно сравнить с живой изгородью из ро-зовых кустов, не только отмечающей границу между обычной и необычной реальностью, но и охраняющей доступ к знаниям, которые нужно использовать с уважением и осторожностью. Эта руна обозначает защиту от нежелательных или враждебных воздействий. Окружение частной соб¬ственности кольцом Th-рун, указывающих нару¬жу, служило способом охраны от непрошенного вторжения.
Следует понимать, что все рунные силы дейст¬вуют под поверхностью физических проявлений — на подсознательном, бессознательном и сверхсоз¬нательном уровнях. Они являются частью забытого языка наших внутренних «я»: подсознательного «Я», бессознательного телесного «Я» и сверхсоз¬нательного Высшего «Я». Мы пытаемся заново выучить этот язык, ввести его в сознательный оби¬ход, чтобы четыре наших «я» — четыре аспекта нашего многомерного бытия — могли действовать сообща для нашего дальнейшего продвижения по пути эволюции. Эти четыре «я» и их отдельные функции, составляющие часть нашего целостного существа, подробно описаны в моих книгах «Там, где летают орлы», «Путь медицины» и «Опыт шамана».
ПОТЕНЦИАЛ: Высвобождение силы, предве¬щающей новое начало, защита естественного по-рядка.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Пробуждение силы и инициативы, целенаправленная мощь, защита от враждебных воздействий.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Полезна при необходимости устранить препятствие и расчистить путь в сложной ситуации. Содержит энергию, как для защиты, так и для нападения.
ВЫЗОВ: Избавьтесь от того, что мешает вам, но позаботьтесь оставить непреходящие ценности. Не делайте поспешных выводов, иначе вы можете создать больше проблем, чем решите.
Th-руна может помочь вам:
бороться   с   враждебными   влияниями;
разгонять летаргию и пробуждать энтузиазм;
стимулировать подсознательное «я» и приво¬дить его в действие;
устранять препятствия;
уготовить почву для новых инициатив;       
Турисаз — третья руна первого атта. Её стихия — огонь. Традиционное её название, «Турисаз», — древнейшее имя Тора, встречающееся в литературных источниках в одном ряду со столь же древними вариантами имён Водана и Тюра — «Воденаз» и «Тейваз». Другое значение «Турисаз» — «великан» — сохранилось и в современном исландском языке, где «великан» по-прежнему обозначается словом thurs. Христиане предпочли перевести его как «демон» — они нередко поступали так с именами божеств, культ которых пытались искоренить. Руна Турисаз символизирует одновременно и Тора, и великанов. Тор обладает некоторыми чертами сходства с великанами и единственный из асов способен сравниться с ними в физической силе. В скандинавской мифологии великаны олицетворяют силы хаоса, а Тор — способность обуздать эти силы и удержать их под контролем.
Англосаксонские христиане в своих попытках вытравить из памяти людей исконный смысл этой руны пошли ещё дальше. Они дали ей новое имя — Торн, что значит «шип» или «тёрн». Учитывая, какая огромная мощь заключена в руне Турисаз, нельзя исключать, что они прекрасно понимали, что делают.
В «Англосаксонской рунической поэме» о руне Торн говорится:
Шип непомерно остёр: горе тому,
Кто коснётся его рукой; беспощадно
Жалят тернии всех, кто приблизится к ним.
Эти стихи напоминают нам о зле, заключённом в руне Турисаз. Предостережение совершенно справедливое: мне самой довелось несколько раз в этом убедиться. Турисаз — самое могущественное средство вредоносной рунической магии, но её лезвие обоюдоостро и сила её легко и очень быстро может обернуться против самого мага. Но зато она может стать столь же мощным средством защиты. Большинство рун либо нейтральны (как те, что в прямом и перевёрнутом положении выглядят одинаково), либо имеют чётко выраженные позитивное (в прямом положении) и негативное (в перевёрнутом положении) значения, по которым их роль в гадании можно определить без особого труда. Но Турисаз — особая руна! Несмотря на то, что в прямом и в перевёрнутом положениях она выглядит по-разному, интерпретировать эти формы соответственно как благоприятную и неблагоприятную нельзя. Турисаз обозначает либо активную энергию, направленную вовне, либо пассивную энергию, сдерживаемую или направленную внутрь. Энергия Турисаз одновременно и полностью нейтральна, и невероятно сильна. Одном моему знакомому при медитации на эту руну явился образ ядерного взрыва. На оккультном уровне это видение очень точно характеризует потенциал Турисаз.
Прежде всего, эта руна — передатчик и носитель энергии, поэтому её можно объединять с другими рунами, чтобы магическая формула сработала эффективнее. Войти в контакт с силой Турисаз несложно; проще всего сделать это посредством любой достаточно сильной эмоции. Чем сильнее проявится эмоция, тем активнее включится энергия Турисаз. Но будьте осторожны: Турисаз — самая опасная руна футарка. Быть может, именно поэтому другие авторы дают о ней так мало информации.
Как-то раз мои товарищи по группе упрекнули меня в том, что я, напротив, обнародую слишком много сведений о рунах. Я понимаю и ценю их предусмотрительность, но лично я убеждена, что в отдалённой перспективе широкое распространение знаний пойдёт нам только на пользу; кроме того, я не чувствую себя вправе судить, что именно я должна обнародовать, а что — утаить. Мне кажется, что все наши единомышленники имеют право получить всю информацию, которой мы располагаем. Я верю, что они смогут распорядиться этими знаниями со всей ответственностью. Что же касается людей, не причастных к нашей традиции, то едва ли они смогут злоупотребить силой рун: на духовном плане руническую систему защищают могучие стражи.
Как мы помним, первыми двумя рунами футарка, рунами Феху и Уруз, представлены бессознательные силы. Третья же руна, Турисаз, действует на самой границе сознания: её нельзя назвать ни полностью «бессознательной», ни всецело «сознательной», как следующую руну ряда — Ансуз, управляющую сознанием. Поэтому Турисаз можно соотнести со сферой подсознания. Она действует на относительно легкодоступном подсознательном уровне. В самых опасных своих проявлениях Турисаз символизирует так называемую Тень — сумму подавленных и неосознаваемых представлений и ассоциаций, которые накапливаются в течение жизни или навязываются нам окружением и социальными условиями. Но специалистам в области глубинной психологии хорошо известно, что Тень может приносить огромную пользу, если признать её и включить в сферу сознания. Тогда она станет для нас источником творческих сил и надёжным союзником. Таким образом, руну Турисаз можно считать нашим истинным желанием в непроявленном состоянии.
В другом своём аспекте Турисаз связана с сексуальностью и либидо. Эта руна имеет фаллическую форму и ассоциируется с силами плодородия. Сам Тор тесно связан с плодородием: его молот — символ животворной силы, а руна Турисаз по форме напоминает молот. Изначально северные божества покровительствовали главным образом плодородию, и лишь со временем они приобрели воинственные черты. В пользу того, что эта руна связана с плодовитостью, говорит и тот факт, что Турисаз — это третья ипостась силы плодородия, неразрывно связанная с двумя другими, воплощёнными в предшествующих рунах — Феху и Уруз. Она представляет собой комбинацию или, точнее, результат взаимодействия Феху и Уруз. В скандинавской мифологии от союза Муспелльсхейма и Нифльхейма — сил огня и льда соответственно — рождается первое живое существо, корова Аудумла. А вслед за ней на свет появляется великан Имир. Если вспомнить, что название «Турисаз» означает «великан», то сразу же станет очевидно, что первые три руны футарка образуют логически связанную последовательность. Стоит ли удивляться, что у христиан, столь враждебно относившихся к природным силам вообще, руна Турисаз вызывала особую неприязнь? Вполне естественно, что они изо всех сил старались искоренить традиционное учение о её глубинном смысле. Ведь из всех природных сил самой ненавистной для них была сексуальность. А руна Турисаз непосредственно заключает в себе энергию, которую психологи обозначают термином «либидо»; и следует иметь в виду, что смысл этого термина ни в коей мере не сводится к сексуальности в буквальном понимании.
В руническом гадании как средстве психологического консультирования перевёрнутая руна Турисаз может указывать на блокировку творческих энергий и всевозможные неосознанные запреты, тормозящие развитие и самовыражение личности. Сопутствующие ей руны могут обозначать конструктивные средства преодоления этих блоков и запретов.
В магической сфере Турисаз — эффективная связывающая и сдерживающая руна; не случайно её называют «оковами войны». При умелом использовании в сочетании с другими рунами она позволяет пресечь направленные на нас враждебные действия и даже возвратить все негативные энергии к их источнику.
В «Речах Высокого» (строфа 148) говорится:
Знаю и третье, —
оно защитит [коль нужда велика[10]]
в битве с врагами,
клинки их туплю,
их мечи и дубины
в бою бесполезны.
Разумеется, в наши дни эту руну чаще приходится обращать против оружия метафорического — такого, к примеру, как перо клеветника, — а не против настоящих мечей и дубин. В оговорке «коль нужда велика» заключён двоякий смысл. Во-первых, эта руна работает лишь при условии, что вы оказались в отчаянном положении, и не видите другого выхода из ситуации. Собрать психическую энергию, необходимую для полновесного проявления силы Турисаз, удаётся только тому, кого, образно выражаясь, «загнали в угол». Во-вторых, слово «нужда» указывает на другую руну — Наутиз («Нужда»), которая, как правило, очень хорошо взаимодействует с Турисаз в ситуациях такого рода.
Различные формы энергии, представленные руной Турисаз, подробно описаны в саге о Зигфриде (Сигурде) и в сказке о Спящей Красавице, голландский вариант которой, между прочим, называется «Doornroosje» — «Шиповничек». В «Речах Сигрдривы» Один уколол Сигрдриву «шипом сна», из-за чего она погрузилась в сон и лишилась бессмертия. В вагнеровском «Кольце нибелунга» Вотан также погружает Брунгильду в сон в наказание за то, что она исполнила его истинное желание (как сказано выше, истинное желание — одно из проявлений руны Турисаз). Отменяя свой приказ спасти Зигмунда, Вотан идёт тем самым против собственного истинного желания и подчиняется воле своей супруги Фригг, которая в данном сюжете символизирует консервативное начало. Брунгильда понимает это и действует соответственно. Но её благим намерениям не суждено осуществиться: Вотан вмешивается в битву и сам убивает Зигмунда. Брунгильду же он погружает в сон (тем самым лишая её сознания собственной воли) и, по её просьбе, окружает стеной огня место, где она лежит в беспамятстве.
В сказке о Спящей Красавице героиня погружается в сон на сто лет, уколов палец веретеном. Чтобы разбудить её, герой должен пробиться сквозь густые заросли терновника, окружившие её замок.
В обоих этих сюжетах Турисаз действует в своей защитной ипостаси — как шип, охраняющий розу. Кроме того, она проявляется и в противоположном качестве — как фаллический символ: лишаясь девственности в объятиях Зигфрида, Брунгильда тем самым теряет бессмертие. Брунгильда-дева — это самодостаточная бессмертная богиня. Но отдавшись мужчине, она утрачивает бессмертие, и судьба её неразрывно соединяется с судьбой Зигфрида.
В сказке о Спящей Красавице шип — это символ мужской творческой энергии, а роза — символ женственности. В саге о Зигфриде Брунгильда окружена кольцом огня, прорваться сквозь которое может только герой, не ведающий страха. Окружив себя кольцом из рун Турисаз, можно защититься от любого нежелательного вторжения.
Турисаз
Эта руна заключает в себе противоборствующие энергии, а также потенциал истинного желания — впрочем, ещё не реализованный. В своей негативной ипостаси Турисаз — это тень в сфере бессознательного. Божественный образ, связанный с этой руной, — Тор, вооружённый молотом и выступающий на битву с великанами. Эта руна, как и обе предшествующих, связана со стихией огня, но здесь огонь проявляет свои разрушительные свойства, если не взять его под жёсткий контроль. Турисаз — первая и самая важная из рун, которые следует использовать в проклятиях. Как и Феху, она приводит проклятие в движение, проводя ничем не смягчённую разрушительную силу, мощную, как ядерный взрыв. Поэтому работать с ней очень опасно, так как возможна сильная отдача. Кроме того, Турисаз — это «оковы войны»: она способна посеять панику в рядах противника и сковать ужасом сердце врага, а потому эффективна в любом сражении. Если вы решили обратить силу Турисаз против могучего противника, прикройтесь Исой как щитом. В позитивной ипостаси Турисаз можно использовать для защиты. Базовая энергия этой руны — высшая воля, увлекающая человека по предначертанному пути.
Thurisaz (Турс). Символ действия как такового. Инстинктивное желание, лишенное самосознания. Данная руна принадлежит Турсам - великанам, врагам асов, но также она принадлежит и Тору - богу-громовержцу. Руна Турисаз соединяет две противоположные силы (потенциальные) и проявляет их в кинетической силе, которая направляется исключительно по прямой линии, подобно снаряду, выпущенному из пушки. Это мощный защитный знак, знак агрессивной защиты. Его хорошо использовать в техниках наказания обидчика. Также Турисаз - есть фаллический символ. Именно, что Турисаз обозначает именно мужскую сексуальность, мужскую эротическую Силу. Она же способна придавать эрилю определенную привлекательность (сексапильность - как бы сейчас сказали). Турисаз также помогает контролировать события и концентрировать усилия в нужном направлении. Является одной из приворотных рун.

Молот Тора. Воля и Сила. Это безусловная мощь. Руна не признает условностей и ограничений. Это абсолютное действие. Здесь нет компромиссов, размышлений и, самое главное, нет дальнейшего регулирования. Воздействие наложено, и его уже нельзя остановить, нельзя изменить, или направить в другое русло. Руна применяется в тех ситуациях, когда нет разумного сочетания, позитивного сотрудничества порядка и хаоса, нет дальнейшей перспективы развития. Порядка просто не существует. Есть сплошной хаос. Или идет лавинообразный процесс нарастания хаоса, который однозначно приведет к полной победе хаоса над порядком. Итак, есть хаос и вместо этого хаоса нужно создать порядок. Т.е., то, что было ранее, должно быть уничтожено. Это должно быть уничтожено невзирая ни на что, и ничего не принимая в расчет, не соблюдая принятых законов и норм. Ибо законы и нормы сформированы хаосом или уже подмяты хаосом под себя. Эти законы и нормы должны быть уничтожены вместе с хаосом.

Нужно заметить в постоянном развитии процессы перерастания порядка в хаос идут постоянно (откуда так и важна данная руна). Вначале мы имеем хаос, который потом мы или некто превращает в порядок. Строится некая Система со своими Законами. Но в процессе развития наступает момент, когда данную Систему более развивать и совершенствовать невозможно. Система уже начинает представлять не порядок, а его антипод – хаос. Поэтому система должна быть заменена новой Системой с новыми Законами. Естественно, старая Система отчаянно сопротивляется и, чтобы расчистить место для новой Системы применяется руна Thurisaz.

Но всегда нужно помнить о правах и полномочиях. Это очень важный момент. Есть ли у того, кто хочет применить данную руну права и полномочия на это? Неполномочное применение руны – это не уничтожение хаоса, а, наоборот, увеличение хаоса. И, тогда, некто, применивший руну, применивший ее, не имея на это права, сам становится ее жертвой. Некто вызвал силу, которая его же и погубит (в прямом и переносном смысле). Нужно всегда помнить об этом.

Нужно учитывать также и следующий аспект. Руна Thurisaz – это импульс действия. Удар молота. Руна Thurisaz - это не стойкость, не мужество и не способность выполнять свой Долг, невзирая ни на что. Эти качества дает руна Tiwaz. Руна Tiwaz дает возможность существовать внутри любой Системы, как бы плохо не было, и какая бы не была сама эта Система. Все для Долга, все на алтарь Системы. Но руна Tiwaz, в свою очередь, не способна уничтожить, или кардинально изменить Систему, в которой она действует. Руна Tiwaz – это стойкость и мужество, способность действовать именно в рамках Системы, и на благо Системы, какой бы она ни была. Руна Thurisaz – это выражение Воли. Проявление Воли. Только безусловная Воля сумеет, уничтожая хаос, пойти против Системы, против Закона, которые стали убежищем хаоса. А иногда пойти и против самого себя. Проявление Воли характеризуется тем, что применение руны Thurisaz – это серьезный риск. Уже упоминалось о правомерности применения руны. Каждое применение руны – это риск, риск превысить полномочия. Ибо, если полномочия превышены, то руна обращается против того, кто ее применил. И нужна определенная Воля, чтобы пойти на такой риск, зачастую смертельный риск. Руна же Tiwaz позволит выжить в этой Системе, одновременно облагораживая ее, но не покуситься на святое. И только руна Thurisaz сможет дать революционные изменения, создать новую Систему, новый Закон. А вот дальше, чтобы развить новую Систему, укрепить новый Закон нужно стойко и мужественно бороться, и постоянно и мужественно трудиться. Это функции руны Tiwaz.

Итак, руна Thurisaz дает толчок для построения новой Системы, функционирующей по новому Закону. Но эту Систему, Систему, построенную на основе порядка нужно еще и защитить от посягательств, оградить от хаоса. Иначе Система просто будет не жизнеспособна. Руна Tiwaz работает на Систему, но бессильна против хаоса. Ибо хаос прячется в самые благородные одежды, а благородство – это основа руны Tiwaz. Руна Thurisaz обеспечивает безусловную защиту. В какие бы одежды не рядился хаос, - он будет уничтожен, невзирая на любые мольбы и стенания. Разящая сила без любых условностей и норм. Все выжигается каленым железом. Все находится в мощном кулаке.

Нужно рассмотреть еще один аспект руны Thurisaz. Говоря о Системе, о Законе, нужно отметить, что руна Thurisaz – это и есть Закон. Фемида с завязанными глазами. Закон должен быть исполнен, невзирая на лица, и любой ценой. Здесь нельзя удовлетворить всех, и выработать наиболее концепцию, устраивающую всех, в том числе и носителей хаоса. Ибо это начало хаоса. А хаос должен быть уничтожен. Закон суров, иначе нельзя. Иначе наступит хаос. В тоже время, Закон справедлив. Но это особая справедливость. Это не справедливость руны Tiwaz, где учитываются все интересы, в том числе и интересы противника. Здесь иная справедливость. Это справедливость для всего, что соответствует Закону и Системе. Всему этому Закон предоставляет абсолютную защиту и покровительство. Все то, что не соответствует Системе и Закону (нечто) лежит вне Закона и вне справедливости. Если это нечто не угрожает и не мешает Системе, то оно имеет право на существование. Если это нечто мешает Системе, то это нечто должно быть безжалостно уничтожено. Нужно остановиться на важном моменте. Попытка уничтожить нечто, которое совершенно не мешает Системе – есть превышение прав и полномочий. Более того, все то, что осталось от старого и не является вредным для новой Системы, а, наоборот, может принести пользу для новой Системы, должно быть использовано в новой Системе. Таким образом, руна Thurisaz выступает неким Хранителем Системы. Руна Tiwaz выступает в роли Служителя Системы (стойкость, мужественность, и что самое главное, повседневная, постоянная работа и борьба за выживание Системы).

Управляет переходом между Асгардом и Нифельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Поскольку символом этой Руны являются врата, она указывает на необходимость выполнения как внутренней, так и направленной вовне работы. Thurisaz представляет границу между Небесным и мирским. Достижение этой границы есть признание вашей готовности к контакту с ноументальным, с Божественным, готовность наполнить свой опыт светом настолько, чтобы его смысл сиял сквозь его форму. Руна указывает на ускорение вашего развития. Но даже в периоды интенсивного роста у вас будет появляться повод приостановиться на пути, переосмыслить старое, интегрировать новое. Импульсы действия должны быть умерены заботой о правильности образа действия. Не пытайтесь выйти оттуда, куда вы еще не вошли. Соблюдайте спокойствие, сохраняйте самообладание и положитесь на волю Небес. Руна знаменует собою действие глубинных трансформирующих сил.
Магия.
Руна Турисаз обозначает с одной стороны Турса - древнего великана, раса которого появилась еще задолго до богов. Это первобытная сила действия, лишенная осознания. Спектр действия руны довольно таки широкий от материального до магического планов. Единственное, что надо сказать - с этой руной надо быть осторожней:
• Организация, дисциплина. Руна дает возможность прямо идти к поставленной цели, воздействуя на обстоятельства так, чтобы они складывались благоприятно для объекта. Дает энергонезависимость объекту;
• Применяется в любовной магии для небольшого толчка событий, внесения разнообразия в любовную жизнь. Руна чисто мужской сексуальной силы, посредством которой мужчина может воздействовать на желание женщины, притягивая ее к себе. Дает сексуальную привлекательность для мужчины;
• Хорошо способствует мыслительному процессу, помогает увидеть картину событий целиком, очень хороша при медитациях;
• Не используется;
• Не используется;
• Защита от порчи, пресечение враждебных колдовских влияний. Оружие уничтожения и возмездия. Энергонезависимость при общении с людьми.
Основную направленность магической силы руны Турисаз можно охарактеризовать как структуризацию, упорядочивание хаоса — это связано, в том числе, и с тем, что посвящена эта руна богу Тору — богу, который хранит город богов от сил Хаоса и сражается с его представителями — великанами. Считается, что руна Турисаз эффективно помогает при необходимости сосредоточения и достижения самодисциплины, при медитациях, в любом деле, требующем четкого конт¬роля или самоконтроля.
Вместе с тем следует соблюдать определенную осторож¬ность при работе с этой руной — нередко считается, что действие ее может иметь несколько недобрую окраску. Действительно, Турисаз — головная руна группы Тролль-рун, применяемых в агрессивной магии (см. о группах рунической магии тему 3 этой части курса).
Мантика.
Положительный аспект. Трудно назвать эту руну положительной, но тем не менее. При выпадении данного знака можно сказать, что вас ждут события, исход которых неизвестен. Если выпадает знак в любовной сфере, сфере чувств, то это однозначно разрешение ситуации через конфликт. В любом случае надо быть осторожным и все внимательно взвесить, оглянувшись назад. А затем можете смело прыгать в другую жизнь. Руна может означать грубого безыскусного человека. Ключевое слово - врата. Если вы просили совета - размышляйте. Ждите. Закончив и то, и другое - вступайте во врата. Если вы анализируете ситуацию, примите тот же совет. В любом случае имеет смысл оглянуться на пройденный путь и не тащить его за собой.
Негативный аспект. Ключевое слово - слабость (вынуждение). Ситуация сложна, и действия, совершаемые вами по внешнему вынуждению или от вашей неспособности взглянуть в глаза правде и четко проанализировать положение, лишь ухудшают дело. Многое сейчас не зависит от вас, и все же разобраться в ситуации и задуматься над ней - необходимо. Необходимость защиты от внешних врагов.
THURISAZ - ВОРОТА. МЕСТО НЕДЕЯНИЯ.
Прямое положение:
1. Безмолвная молитва.
2. Благословить свою судьбу.
3. Любое осуждение.
4. Смотрите со стороны.
5. Вспомните, что привело вас в эту ситуацию.
6. Отпуская свое прошлое, вы получаете новый энергетический канал.
Обратное положение:
1. Слабость.
2. Подключение к тайному ритму мира и своей судьбы.
3. Создание тяжелых новых проблем из нерешенных старых.
4. Не форсируйте свои силы.
5. Ваши задачи разрешимы на низкой энергетике.
6. Истинная сила неощутима.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:35)

Raitho Райдо

Дуб (Quercus robur) и калина гордовина  (Viburnum lantana)
                               

RAITHO
Common description: The wheel, travel in all realms
Sound: "R" as in run. Trill the tongue behind upper front teeth.
Deity: Sleipnir / Tyr / Odin
Element: Fire
Colour: Red
Suggested Meditation: Raitho as the energy of travel to any
destination, on Midhgard or elsewhere in the Cosmos.
Holy Order.
Райдо
Германское название: Райдо (Raido)
Англосаксонское название: Рад (Rad) - "дорога"
Древнескандинавское название: Рейд (Reid) Reiр - "дорога"
Готское - Raida - "путешествие"
Фонетическое соответствие: Р (R)
Традиционное значение: езда
Гальдор. *

Ты снаряжаешь драккар быстроходный, чтобы
Плыть к другим берегам. Знаю, что может помочь
Тебе защититься от бурь и врагов на пути. Вычерти
Знак колесницы, будет твой вик безопасный и
Сможешь с добычей вернуться вместе с другими
Своими друзьями. Будут тебя прославлять, скальды же
Висы слагать в честь тебя всюду будут. Если закон был
Нарушен и ты справедливости ждешь от судей, знак
Правосудья черти перед делом, он справедливо всем
По заслугам воздаст, будет преступник наказан достойно.
Reið er sitjandi sæla
ok snúðig ferð
ok jórs erfiði.
iter ræsir.
Riding joy of the horsemen
and speedy journey
and toil of the steed.
Верховая езда — благословенное занятие
и быстрое путешествие,
и тяжкий труд для лошади.
Ræið kveða rossom væsta;
Reginn sló sværðet bæzta.
Riding is said to be the worst thing for horses;
Reginn forged the finest sword.
Верховая езда, как говорят, тяжела для лошадей;
Регин выковал лучший меч.
Rád biþ on recede • rinca gehwilcum
séfte ond swiþhwæt • þám þe sitteþ on ufan
meare mægenheardum • ofer mílpaþas.
Ride is in the hall • to every warrior
Soft, and mighty hard • to him that sits upon
strong mare • over miles of paths.
Rad   Путешествие воина, за которым легко наблюдать, но которое трудно совершить самому.
Руна пути, руна Дороги - во всех смыслах этого слова. Работа с этой прекрасной руной чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу "Via est vita" (лат. "дорога - это жизнь"). Этим людям руна Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом. Нередко руна Райдо ассоциируется с Колесом мирового порядка - санскр. rita.
Кроме того, является руной объединения и гармонизации, руной завершающего синтеза - но не завершения как такового.
Пятой руной является Rad, Raed или Rit, которая имеет фонетическое значение «R». Древнеанглийская руническая поэма говорит нам, что «Для молодца внутри покоев верховая езда мягка; она труднее, когда он верхом на лошади проезжа¬ет по дороге «длинные мили»». Руна представляет все виды сформированной направленной активности. Поэма имеет в виду два типа «верховой езды»: половые сношения и езду на лошади. Ее название также означает «колесо» (немецкое «Rad») и дорогу, по которой едут верхом. В эзотерическом смысле руна символизирует «повозку», которой мы должны пользоваться, чтобы достигнуть чего-либо. Rad обозначает необходимость направлять нашу энергию должным образом, если мы хотим достигнуть желаемых результатов. Rad подчеркивает необходимость быть в должном месте в должное время, чтобы совершить соответствующее действие. Таким образом, Rad обозначает ритуальную природу активности. В ритуале имеет место трансформация энергий, переход духа, материи или информации из одного места в другое. Но главное ударение ставится на преобразование собственной личности. Вследствие этого Rad символизирует наши созна-тельные попытки контролировать обстоятельства, которые влияют на наше благополучие. Наше позитивное сознательное взаимодействие с нашей позицией на колесе фортуны, ситуа¬ция, с которой мы должны взаимодействовать гармонически, — вот что необходимо, если мы хотим жить с успехом.
Сфера действия широка, в основном — каузальный (событийный) план. Несет на себе отпечаток энергетики Меркурия.
R-руна, РЕЙД   — это сила движения и поряд¬ка, выраженного в четырех направлениях и четы-рех элементах. Поэтому она и является четвертой руной. В легендах она считается руной Тора, бога грома и молнии, поскольку Тор олицетворяет силу, препятствующую Космическому Порядку вер¬нуться к изначальному Хаосу. Это защитник поряд¬ка и создатель законов. R-руна — озаряющая сила; молния, приносящая внезапные вспышки вдохно¬вения. Это также сила направления и движения, заключенного в первой фазе Творения.
РЕЙД, R-руна — ДВИЖЕНИЕ И НАПРАВЛЕНИЕ
В руне РЕЙД заложен потенциал движения и направления. Это сила движения звезд и планет. Это движение в пространстве—времени, определяющее существование Четырех Направлений, пропорции и ориентацию. Это то, что определяет четыре вре¬мени года и отмеряет прохождение времени. Это сила, управляющая Четырьмя Стихиями, делающая возможным формирование вещества и, таким обра¬зом, позволяющая завершить первую фазу Творения.
Сила РЕЙД может ощущаться в размеренном, монотонном ритме шаманского бубна, движущем осознание через «внутреннее» пространство во время визионерского путешествия. Поэтому РЕЙД ассоциируется с лошадью; бубен часто назывался «шаманским скакуном», перемещавшим его к вос¬приятию других реальностей.
РЕЙД — это движение и направление, без ко¬торых мы не знали бы, где находимся. Это сила, создающая ритмическое действие, контролирующая циклическое и спиральное развитие. Она стоит за циклическим вращением Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли, определяя порядок смены дня и ночи, а также времен года. Иногда она символи¬чески изображается в виде колеса с восьмью спи¬цами, каждая из которых связана с направлением ветра и указывает один из путей к просветлению и самосознанию.
РЕЙД имеет прямое отношение к повторяющимся действиям, а, следовательно, к ритуалам, обеспечи¬вающим связь между сознательным и подсознатель¬ным. Однако сила этой руны создает не только движение, но и верно рассчитанное действие; по¬этому она иногда называется «руной верного ре¬зультата».
Один из наиболее могущественных атрибутов РЕЙД — способность держать энергию под конт-ролем для достижения конкретного результата. Эту способность можно сравнить с действиями всадни¬ка, управляющего скоростью бега и направлением движения своей лошади, в отличие от пассажира, выступающего в роли стороннего наблюдателя.
Слово «рейд» означает «совет» или «совет¬ник». Подразумевается, что эта руна связана с при-нятием правильных решений и с мужеством, необ¬ходимым для их осуществления.
Некоторые авторы ассоциировали РЕЙД с пу¬тешествием, но на самом деле понятие рунной силы приложимо скорее к путешествиям Души. Это руна вашего внутреннего искания: поисков смысла, цели и духовного удовлетворения. Она побуждает искать ответы на наиболее волнующие жизненные вопросы.
РЕЙД также является защитной руной, позволяю¬щей человеку находиться в безопасности на любом плане бытия. По этой причине рунические шаманы часто носили знак РЕЙД, вырезанный из дерева или кости, и брали его с собой в шаманские пу¬тешествия.
ПОТЕНЦИАЛ: Целенаправленное движение, например вращение планет вокруг Солнца.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: размеренность, кон¬троль и направление, ритм и равновесие, цикли-ческое развитие, взвешенное суждение.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Поскольку эта руна изменяет перспективу, она полезна, когда вам нужно обрести направление и общий взгляд на вещи.
ВЫЗОВ: Обретите власть над собственной жизнью, чтобы руководить ее направлением.
R-руна может помочь вам:
расширить ваше осознание;
получить доступ  к скрытому  знанию;
настроиться на ритмы природы и своего тела;
делать взвешенные суждения;
улучшить ваше ощущение времени;
защитить вас от угрозы во время путешествия.
Р.У.В. Эллиот перевёл название этой руны как «езда» или «путешествие», и в кругах исследователей рун эта интерпретация стала общепринятой. Символически «езда» ассоциируется с движением, овладением ситуацией, взятием на себя инициативы и руководства, началом нового дела, принятием решения и выбором направления движения.
Англосаксонское название этой руны — «Рад» — родственно немецкому слову Rat и голландскому raad, означающим «совет». Таково ещё одно значение Райдо: в руническом раскладе эта руна даёт совет. В Голландии органы городского управления нередко называют «de raad», что буквально переводится как «совет». Кроме того, с rad и Райдо, по моему мнению, тесно связано готское слово raith. Оно означает «правильный» (right по-английски или recht по-голландски) и, в свою очередь, связано в голландском языке с глаголом rechten, означающим «поступать по справедливость, вершить суд». «Судья» по-голландски — rechter. Готское слово raith ассоциируется с королевской властью. В былые дни на королях лежала обязанность вершить суд и решать, кто виноват, а кто прав. Латинское название короля — rex — происходит от того же корня, что и raith. Таким образом, можно утверждать, что Райдо — это руна, связанная с властью и знатностью. В старину люди получали высокий титул не просто по праву рождения: его нужно было заслужить и удержать, и владение им подразумевало ответственность и честность. В Голландии и Германии рыцарь именуется соответственно «ridder» и «Ritter», что опять возвращает нас к Райдо. Традиционный образ рыцаря устойчиво ассоциируются с упомянутыми выше добродетелями, с честью и благородством. Райдо обозначает равновесие между уважением к правам других соплеменников и умением постоять за свои собственные права (говоря «соплеменники», я в данном случае имею в виду группу людей, объединённых общим происхождением и более или менее схожими социальными и духовными ценностями).
Эти соображения позволяют нам перейти к анализу магических свойств и психологического значения руны Райдо. Магические свойства этой руны связаны со способностью двигаться (то есть, действовать) в рамках своих природных ограничений и, соответственно, понимать, в чём эти ограничения состоят. Кроме того, Райдо говорит о способности принимать осознанные решения и о дисциплине, необходимой для их выполнения. В магических операциях эту руну можно использовать также для того, чтобы подчинить себе обстоятельства, привести их в порядок и взять под волевой контроль. Здесь понятие воли я употребляю как термин, принятый в телемической системе[11], то есть имею в виду высшую магическую волю.
Райдо символизирует свободу и моральную ответственность перед собственным Я (даже в тех случаях, когда требования последнего вступают в конфликт с нормами, господствующими в современном обществе), а также знание добра и зла применительно к своему личному развитому сознанию и способность отважно действовать в соответствии с этим знанием. Таким образом, работать с силой Райдо значит идти по жизни своим путём; жить своим умом; быть всадником, а не лошадью; контролировать житейские обстоятельства, насколько это возможно, и постепенно расширять сферу своего влияния на эти обстоятельства; и, наконец, сознательно выбирать себе дорогу в жизни. До какой степени вы, так сказать, остаётесь лошадью, зависит от того, насколько развита в вас магическая воля, то есть умение сознательно управлять своим «эго», как всадник управляет конём или водитель — автомобилем.
Перевёрнутую Райдо может трактовать буквально — как противоположность тому, что она означает в прямом положении, а именно, как неправду, заблуждения, несправедливость. Иногда эта руна, выпавшая в перевёрнутом виде, служит предупреждением, особенно если заданный вопрос подразумевает некий выбор или связан с принятием решения. Перевёрнутая Райдо твёрдо и уверенно утверждает: «Нет! Это неправильно. Не иди этим путём». На более глубоком психологическом уровне перевёрнутая Райдо нередко указывает на то, что вы находитесь во власти обстоятельств, управлять которыми не можете. Чем больше вы уступаете давлению внешних сил, тем больше в вас накапливается слабости, бессилия и пустоты. Когда образуется пустота, нечто может войти в неё и подчинить себе вашу волю. Это «нечто» может быть как негативным влиянием, идущим из вашего подсознания, так и, с равной вероятностью, чьей-то чужой волей, превосходящей вашу.
На основании всего вышеизложенного можно сделать вывод, что руна Райдо — это руна порядка. (Я бы сказала даже «закона и порядка», если бы в современном обществе эти понятия не ассоциировались скорее с давлением государственной власти, чем с упорядоченными ритмами и законами Природы.) Как мы помним из раздела, посвящённого руне Ансуз, асы сотворили порядок из хаоса; о том же говорится в строфах 5 и 6 «Прорицания вёльвы»:
Солнце, друг месяца,
правую руку
до края небес
простирало с юга;
солнце не ведало,
где его дом,
звезды не ведали,
где им сиять,
месяц не ведал
мощи своей.
Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные,
ночь назвали
и отпрыскам ночи –
вечеру, утру
и дня середине –
прозвище дали,
чтоб время исчислить.
Направив Солнце и Луну на подобающие им пути, боги тем самым упорядочили ход времени, учредив день и ночь, а также времена года[12]. Таким образом, первым деянием богов было создание порядка из хаоса. Представление о циклическом видимом движении Солнца и Луны вокруг Земли ассоциируется с образом колеса (по-голландски «колесо» — rad, а англосаксонское название этой руны — Rad).
Год в большинстве магических традиций разделяется на восемь частей, уподобляясь колесу с восемью спицами. Эти восемь «спиц» распределены между сторонами света — четырьмя основными и четырьмя промежуточными, — и каждой из них соответствует один из праздников языческого календаря: два равноденствия, два солнцестояния и ещё четыре праздника, которые на Британских островах именуются Ламмас, Самайн, Имболк и Бельтан (см. рунический календарь на стр. [148]). Практически во всех магических традициях эти праздники отмечали религиозными церемониями и ритуалами. К числу их пережитков, сохранившихся в христианстве, относятся многие рождественские и пасхальные обряды. В восточных районах Голландии на святки было принято спускать с холма горящее колесо — символ возвращения солнца.
Райдо обозначает не только направленное, но и повторяющееся движение, а, следовательно, символизирует ритуал. Об этом значении Райдо упоминает и Эдред Торссон в своей книге «Футарк: руководство по рунической магии». Но приведенную у него информацию следовало бы дополнить, рассказав подробнее о предназначении ритуалов в целом и о том, какую роль они играют в северной традиции. Ритуал представляет собой серию повторяющихся действий, призванных так или иначе повлиять на сознание человека. Это психологический инструмент, помогающий отгородиться от повседневного «я» и поднять сознание на уровень более тонких вибраций. Тщательно продуманный и грамотно исполненный ритуал позволяет создать особое пространство и время для магической работы, защищённое от внешних воздействий. Кроме того, ритуал — это средство магического управления теми или иными обстоятельствами, что опять-таки возвращает нас к значению руны Райдо.
В «Англосаксонской рунической поэме» Райдо посвящены следующие строки:
В чертогах приятна Рад
Всякому воину
И сил придаёт любому мужу,
Кто верхом на коне могучем
Одолевает долгий путь.
Смысл этих стихов неясен. Не исключено, что это — прошедшая цензуру версия более древних строк, имевших менее пристойное содержание. В выражении «в чертогах приятна Рад» угадывается сексуальный подтекст.
Наконец, на самом эзотерическом уровне Райдо может символизировать шаманское путешествие в подземный мир. Один из скандинавских мифов повествует о том, как после гибели Бальдра другой сын Одина, Хермод, сел на коня и отправился в Хель — уговорить хозяйку мертвых отпустить Бальдра обратно в мир живых. Путешествие его длилось девять дней и девять ночей — столько же, сколько Один провисел на ясене Иггдрасиль. «Igg» — одно из имён Одина, а «drasil» обычно переводят как «конь». В древнескандинавском языке кеннинг «Иггдрасиль» употребляется также в значении «виселица», что связано с древним обычаем вешать врагов на дереве, принося их в жертву Одину, — обычаем варварским, но отчасти смягчённым тем обстоятельством, что жертву, как правило, быстро пронзали копьём, избавляя от мучений медленной смерти в петле. Продлившиеся девять дней и девять ночей поездка Хермода и испытание Одина на Древе, по-видимому, связаны с древним норвежским обрядом инициации.
Поездка Хермода в Хель явственно соотносится с руной Райдо. Именно Райдо дарует нам способность путешествовать по иным реальностям — по «девяти мирам» северной традиции. К примеру, Райдо как руну езды можно использовать в сочетании с Эваз как средством передвижения для путешествия в сферу Хагалаз, символизирующей подземный мир; подробнее об этом мы поговорим в разделах, посвящённых Эваз и Хагалаз.
Райдо
Райдо придаёт человеку способность властвовать и брать на себя инициативу, управлять обстоятельствами, приводить вещи в порядок и подчинять события своей воле. Она помогает магу взять текущую ситуацию под контроль. Эта руна связана с телемическим принципом «каждый человек — звезда». Каждый идёт своим путём, руководствуясь собственной волей. На практике Райдо помогает приводить в движение или устранять те или иные объекты, а также направлять магическую энергию в нужное русло. Этой руне, как и двум предшествующим, покровительствует Тор. Основная её стихия — огонь, дополнительная — воздух; огонь проявляется через посредство воздуха, а следовательно, интуиция и энтузиазм в сфере этой руны проявляются через посредство интеллекта и воли.
Это руна Дороги. Руна Пути. Это Движение. Вечное Движение. Но это должно быть правильное движение. Поэтому – это руна руководства (направления), контроля (управления) и цели. Цель – правильный путь, в физическом и духовном смысле. Цель – это сам Путь, ибо любая, самая важная конкретная цель – это лишь промежуточная цель, промежуточный этап. За этой целью всегда будет другая цель. Любая конкретная цель никогда не будет конечной. Нельзя остановиться.

Человек – это глобальное понятие, в том смысле, что человек есть Дух, как некая ячейка в Боге. У каждого Духа свой путь, своя Глобальная Задача, как Замысел Бога. Воплощаясь в конкретном физическом теле, мы имеем конкретную Глобальную Задачу воплощения (как некую промежуточную задачу для Духа). Воплощение должно, с одной стороны исполнить Глобальную Задачу воплощения, а с другой стороны, обогатить мир своим Творчеством. В этом Предназначение человека. Человек, не раскрывший свой творческий потенциал, не дал в мир нового развития, не выполнил своего Предназначения.

Движение в ином направлении, не совпадающем с Глобальной Задачей, приводит человека к лишениям и бедам. Такому движению просто нет места в Замысле Бога. Человека будет постоянно «отбрасывать» назад, к некой вехе, от которой его движение пошло по не правильному пути.

Чтобы выполнить свою Глобальную Задачу, нужно соответствовать этой Глобальной Задаче. Т.е. иметь те качества, которые позволяют выполнить исполнить эту Задачу. Для этого надо развиваться, набирать эти самые качества. Надо пройти определенный Путь.

Руна помогает в этой трудной, но жизненно важной работе.

Есть воплощение человека. Глобальная Задача воплощения есть Замысел Бога. И есть Система, в которой находится это воплощение. Воплощение не может существовать само по себе. Оно обязательно будет находиться в некой Системе. Глобальная Задача этой Системы есть также Замысел Бога, но только более высокого порядка, чем Глобальная Задача воплощения. Данная Система входит в Систему более высокого порядка и так далее. Руна Tiwaz – это индивидуальность (индивидуальность воплощения), поставленная на службу некой Системе и Глобальной Задаче этой Системы. А руна Raidho – это оперирование в этой Системе с целью с целью выполнения своей Глобальной Задачи. Ибо Глобальная Задача воплощения – это лишь некая веха Глобальной Задачи человека, как Духа. Любая Система не вечна, она тоже определенная веха (правда, очень значительная веха), а человек, как Дух – вечен. Руна Tiwaz это стойкость, мужество и правдивость на Пути человека, а руна Raidho – это Движение по этому Пути.

Возвращаясь к Творчеству, к реализации творческого начала необходимо вспомнить про руну Mannaz, как о руне помогающей раскрыть и реализовать это творчество.

Управляет переходом между Асгардом и Муспельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Эта Руна имеет касательство к общению, к гармонизации чего-то, что имеет две стороны, две составные части, а также к окончательному воссоединению, которое приходит в конце пути, когда то, что вверху, и то, что визу, становятся едины и обретают единый разум.
Raidho(Дорога, поездка). Руна космического порядка, руна Пути. Райдо управляет организациями и структурами. Когда происходит нарушение естественного миропорядка, то сила данного знака призвана для восстановления равновесия - иногда это происходит насильственным путем. Сила Райдо - суть закон обратной связи между явлениями, а также колесница разума. При помощи нее совершаются все путешествия духа.

Магия.
Райдо - руна Пути и руна дороги. Она касается всех сфер, где нужно пройти путь, или же отправиться в физическое путешествие, в последнем случае она служит - защитным барьером, оберегающим путешественника:
• Для устранений препятствий, и обеспечения нормального хода процесса. Изменение существующего положения вещей. Защита во время путешествия. Для достижения справедливости может применяться при судебных тяжбах;
• В любовной сфере или в сфере партнерства может помочь найти тропинку к своему партнеру, хороша для установления взаимопонимания. Людям это так необходимо;
• Помогает в медитативных путешествиях, путешествиях в другой мир или при духовном развитии;
• Не используется;
• Не используется;
• Управление Силой. Задание направления движения этой Силы, ее концентрация вокруг цели.
Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно четко - это, как уже сказано, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображенной руной Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от ненужных неприятностей. Если вы вступаете на путь какого-то иного плана, руна Райдо также поддержит ваши силы и направит усилия.
Кроме того, не следует забывать, что эта руна связана и с традиционными представлениями о Мировом Поряд¬ке: многие авторы указывают, что заклятия, в состав которых входит руна Райдо, могут способствовать благо¬приятному разрешению негативных ситуаций, искажаю¬щих «нормальный» ход вещей, а также предохранять от их возникновения.

Мантика.
Положительный аспект. Ключевое слово - "путь". Если вы спрашивали о будущем - знайте, что вам предстоит путь. Если просили совета Светлых - отправляйтесь. Если вы анализируете существующую ситуацию, то появление этого знака говорит вам, что вы уже в пути. Единственно верное для вас действие требует осуществления и уже осуществляется - не мешайте. Доверяйте ходу событий и, самое главное, самому себе. Не творите лишних мыслей, ненужных рассуждений, мудрствований и прочих ментальных помех - дайте место тому, что должно гармонизироваться и воссоединиться из частей. И помните, что путь перед вами - шагайте смело. При выпадении этого знака вам говорится, что ваше намерение движется к тому, чтобы окончательно воплотится в реальности. Если вы спрашивали о Пути или о путешествии, то знайте, что прохождение Пути будет удачным, ну а в дороге с вами ничего не произойдет. Данный знак также говорит в возможных контактах с организациями или же разрешении юридических вопросов.
Негативный аспект. Ключевое слово - "неожиданность". Появление этого знака рекомендует внимательность во всем, в том числе и в повседневной жизни. Вероятно, вас ждут неожиданные события, что-то новое, какие-то изменения. В любом случае, от вас потребуются определенные усилия, возможно значительные. Будьте осторожны в общении с друзьями и близкими - знак может предупреждать о возможности серьезного разрыва. По словам Ральфа Блюма, человеку, получившему этот знак, стоит постараться в любой ситуации сохранять юмор - что бы ни случилось, вам самому решать, как ответить.
Если выпадает руна в данном аспекте, то знайте, что путешествие или же просто передвижение из А в Б будет с препятствиями. Намерения ваши не воплотятся. Возможны конфликты с организациями или же элементарный "наезд" со стороны какой-нибудь группировки. В любом случае знак предвещает изменения и ситуации, в которых стоит сохранить некое чувство юмора и быть помягче с окружающими.
RAIDO - СВЯЗЬ. ОБЪЕДИНЕНИЕ. ВОССОЕДИНЕНИЕ. ПУТЕШЕСТВИЕ.
Прямое положение:
1. Воссоединение.
2. Разрешить и принять происходящее.
3. Ментальный или волевой контроль.
4. Синтез осуществляется не вами.
5. Найдите и смягчите в себе источник агрессии.
6. Всякое увеличение целостности требует тотальной перестройки.
Обратное положение:
1. Разрыв.
2. Правильное усилие.
3. Личное отношение.
4. Воздействие должно быть почти незаметным.
5. Учитесь понимать и принимать незачеты собственной судьбы.
6. Вы можете причинить боль другому, но вред - только себе.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:36)

Gebo Гебо

GEBO
Common description: The gift of relationship between two.
Sound: "G" as in get. Sharp sound, tongue and upper mouth.
Deity: Gefjon
Element: Water
Colour: Green
Suggested Meditation: Gebo as the unconditional gift, freely given
Гебо
Германское название: Гебо (Gebo)
Англосаксонское название: Гифу (Gifu) Geofu - "дар"
Древнескандинавское название: нет
Готское - Giba - "дар"
Фонетическое соответствие: Г (G)
Традиционное значение: дар
Гальдор. *

Ведомо мне, что ежели ты хочешь друга найти
Иль подругу себе обрести. Дара проси у Богов
Сбудется это и ты обретешь, помни одно, что
Дать им свободу обязан, коль в этом возникнет
Нужда, ты их отпустишь. Ты неудачник, но также
Способен дар попросить у богов. Будет удача тебе
Приходить в играх и в деле любом. Дар может
Помощь тебе оказать, силу поэта раскрыть иль
Художника дар. Сможешь природу творить кистью
На белой бумаге или из глины лепить.

Giefu gumena biþ • gleng ond herenes,
wráþu ond weorþscipe • ond wræcne gehwám
ár ond ætwist, • þe biþ óþre léas.

Gift is to men • glee and praise
Support and worship (worthiness) • and to every wretch
Honor and sustenance • that they would otherwise be left without

Gyfu  Дар, врученный нуждающемуся, приносит доверие, почёт и достоинство.

Руна единства противоположностей, руна партнерства и руна дара, в том числе - дара божественного.
Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложно перерабатываемых знаков Футарка. Чтобы понять ее, необходимо четко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают, например, свобода и партнерство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода - в глубочайшем смысле этого слова - невозможна там, где "каждый тянет одеяло на себя". Так сохраняют четкую иерархию Светлые, оставаясь свободными, ибо сами выбирают свой путь.
Седьмой руной является Gyfu, или Gebo, имеющая фонетическое значение твердого G и означающая дар. Формой подобная латинской букве «X», Gyfu является «священным знаком», используемым для обозначения вещей, посвященных богам. В отношении этой руны древнеанглийская руническая поэма говорит, что «Отдавать людям — значит украшать свое достоинство, отдавать чужим людям — знаменательно и почетно». Gyfu относится к дару и акту отдачи/получения. Символически, она описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении другим. Сама способность — талант — рассматривается как дар богов отдельному лицу. Когда что-либо отдается, между дающим и получающим устанавливается взаимосвязь. Gyfu обозначает последствия дарения, объединяющие дарителя и получателя дара. Gyfu выражает способность связывать едиными узами людей, кото¬рые кажутся чужими друг другу, и даже порождать связь человека с божеством. В настоящее время Gyfu применяется как символическое изображение поцелуя в любовных пись¬мах. Эзотерически Gyfu представляет свойство, персонифици¬рованное в норвежской богине Gefn или Gefjon, щедрой дарительнице, аналогичной богине Изобилия, которой когда-то поклонялись в Центральной Европе.
Шестой по счету идет G-руна, ГИФУ   , сим¬волизирующая шесть направлений и центр Вселен¬ной. Это сила гармонии и равновесия. Уставное начертание отражает равный обмен энергии меж¬ду различными направлениями. Это божественный дар Жизни — дарение и получение жизненной силы.
ГИФУ, G-руна — ДАР ВРЕМЕНИ
ГИФУ обычно ассоциируется с принесением жертвы и получением дара в контексте обмена энергией; вы отдаете нечто ценное в обмен на благословение, уже полученное или желаемое. Однако такая интерпретация приоткрывает лишь незначительный аспект силы, присущей ГИФУ. Величайший дар творения — это дар Жизни, осоз¬нание бытия, существующего на всех уровнях: чело¬веческом, животном, растительном, минеральном и т. д. Дар, заключенный в G-руне, ассоциируется отнюдь не с материальными приобретениями и не со способностью делиться имуществом, независимо от размеров нашего достатка. Это дар самого Времени!
Отказываясь от времени, мы отказываемся от са¬мой жизни, поскольку наше земное существование заключено в границах Времени. Как и любой объект физического бытия, земная жизнь имеет продолжительность. Она длится лишь определен¬ное количество лет. Время — это наша жизнь, поэтому, когда мы посвящаем кому-то свое время, ког¬да мы работаем над чем-либо, когда мы сосредо¬точиваемся на решении определенной проблемы, то вкладываем это в свою жизнь. Это время — та часть нашей жизни, которая отдается или «жертвуется»,— гораздо более ценно, чем любой физичес¬кий объект, который можно приобрести, посколь¬ку это часть нас самих. Ваше время — это дар, который следует использовать для вашего личного развития.
В шаманическом понимании время представляет собой нечто большее, чем единицу измерения про¬должительности того или иного процесса. Оно об¬ладает жизненностью. Это взаимосвязанное един¬ство, постоянно меняющееся Сейчас, перетекающее от того-что-было к тому-что-есть и к тому-что-мо-жет-быть. Как одна из реальностей бытия, Время обладает собственной силой. Это и есть сила ГИФУ.
Течение времени не обязательно бывает постоян¬ным, хотя нас учат обратному. Его можно измерять (60 секунд в минуте, 60 минут в часе, 24 часа в сутках, 365 дней в году и т. д.), но постоянство времени зависит от способа его использования. В самом деле: мы говорим «время летит», если нам кажется, что оно уходит слишком быстро, или «время тянется» в томительном ожидании. ГИФУ — это сила, позволяющая «растянуть» время, чтобы ус¬петь сделать больше, или «замедлить» его для бо¬лее подробного наблюдения и исследования. У нас самих нет силы, чтобы контролировать время, но у ГИФУ она есть!
ГИФУ также является качеством, заключающим в себе как «сущность» дарителя, так и «субстан¬цию» дара. Каждая вещь в отдельности и все вме¬сте содержат в себе сущность Дарителя — Велико¬го Духа — и все во Вселенной было создано из его субстанции. Рунические шаманы хорошо это понимали.
Далее, сила ГИФУ обеспечивает равновесие: ее уставное начертание X символизирует великое Колесо Вселенной, вращающееся вокруг своей ступицы. Это вращение обусловило понятие Шести Направлений, которое не может быть воплощено в двухмерном изображении. Все удерживается вме¬сте в безупречном равновесии, поэтому энергия, движущаяся из одного места в другое, должна ком¬пенсироваться. Шаманическое понимание жертвен¬ности тесно связано с этой концепцией. Все имеет свою цену, каждое действие требует своего рода оплаты. Вы не можете получить что-то, не утра¬тив абсолютно ничего: здесь опять-таки вступает в силу обмен энергии. Для того чтобы добиться боль¬шей мудрости и понимания, необходимо пожертво¬вать некоторыми современными идеями.
Уставное начертание руны отражает процесс равного обмена энергией, посредством которого все обретает бытие. Оно служило символом поце¬луя, выражением сбалансированной природы люб¬ви между двумя людьми.
ГИФУ также имеет отношение к связующему началу — воссоединению или интеграции противо¬положных сил — и обозначению границ между ними. Это сила, которая одновременно связывает и направляет к гармоническому равновесию, устанав¬ливая ограничения этого процесса.
ГИФУ — дар сознания, равновесие потоков энергии в границах Времени и потенциал для вос-соединения с Источником. Эта руна обозначает шестую стадию процесса Творения, когда жизненная сила вошла во все формы и появилось сознание.
ПОТЕНЦИАЛ:   Отдача и получение.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Связывание и соеди¬нение, компенсация, справедливый обмен, уваже-ние к ограничениям, щедрость и сопереживание.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Помогает вам наиболее эффективно пользоваться временем и возвращать потраченное с пользой для себя.
ВЫЗОВ: За все, что вы получаете, нужно предложить что-то взамен, чтобы сохранить рав-новесие Вселенной. Будьте готовы принять послед¬ствия своих действий.
G-руна может помочь вам:
более эффективно распоряжаться своим време¬нем;
больше отдавать и больше получать взамен;
укрепить личные взаимоотношения;
вступить в активное взаимодействие с ва¬шим высшим «я».
Из богов эта руна ассоциируется, прежде всего, с Одином, хотя некоторые исследователи соотносят её с Тором. Действительно, в отдельных своих проявлениях Гебо связана с брачными договорами и межевыми знаками — атрибутами Тора. Стихия этой руны — воздух.
Принесение и получение даров — важный элемент многих североевропейских обрядов, о чём свидетельствуют, среди прочего, следующие строки из «Речей Высокого» (39, 41-42, 44):
Не знаю радушных
и щедрых, что стали б
дары отвергать;
ни таких, что, в ответ
на подарок врученный,
подарка б не приняли.
Оружье друзьям
и одежду дари –
то тешит их взоры;
друзей одаряя,
ты дружбу крепишь,
коль судьба благосклонна.
Надобно в дружбе
верным быть другу,
одарять за подарки;
смехом на смех
пристойно ответить
и обманом - на ложь.
Если дружбу ведешь
и в друге уверен
и добра ждешь от друга,-
открывай ему душу,
дары приноси,
навещай его часто.
В этих строках перед нами раскрываются социальные обязательства, связанные с принесением даров — обычаем, широко распространённым во всей Северной Европе, как явствует из следующих стихов «Англосаксонской рунической поэмы»:
Щедрость — милость и честь,
Опора и слава,
Поддержка и помощь изгою,
Который лишён их.
Все эти цитаты наглядно свидетельствуют о том, что дарение было обоюдным: при вручении дара подразумевалось, что будет получен ответный дар. Таким образом, речь идёт не только о дарении, но и о принятии подарков, — иными словами, о равновесии в обмене дарами. Сама форма руны Гебо — две равновеликие скрещённые перекладины — подтверждает эту идею. В этих цитатах перечисляются различные установки и побуждения, играющие роль в процесс обмена дарами. Но везде — в том числе и в связи со «злым даром», о котором речь идёт в приведенной ниже строфе 145 из «Речей Высокого», — центральной темой остаётся сохранение равновесия. Древние скандинавы славились благородством и гостеприимством, но едва ли наш современник смог бы назвать их филантропами. Принимая дар, человек принимал на себя и определённые обязательства. Обмен дарами был делом серьёзным. Лучший пример тому — обычай, согласно которому конунг выступал «дарящим кольца», при чём подразумевалось, что воин, получивший кольцо, при необходимости пожертвует за конунга жизнью.
Приведенная выше строфа из «Англосаксонской рунической поэмы» указывает на то, что изгоя восстанавливали в правах, если кто-нибудь вручал ему дар. Отдарившись в ответ, изгой снова становился полноправным членом общества. На этом уровне руна Гебо представлена в самой своей прозаической функции — как закон компенсации, согласно которому всё имеет свою цену. В современном обществе слишком многие стремятся брать, не желая ничего отдавать взамен. На первый взгляд может показаться, что это сходит им с рук, но на более глубоком психологическом уровне они расплачиваются за это потерей самоуважения, а, следовательно, и потерей уважения со стороны окружающих, то есть перестают быть полноправными членами социума. Это неминуемо влечёт за собой утрату хаминьи в личной жизни. Иллюстрацией к этому синдрому может служить высокий уровень преступности в современном мире: так проявляется принцип равновесия, согласно которому выгода должны равняться вложениям. На том или на ином уровне равновесный обмен энергии осуществляется неизбежно.
В практическом смысле руна Гебо связана с соглашениями, разрешениями споров, судебными процессами и соблюдением договоров. Кроме того, она символизирует обручение. Принятый в европейской традиции Х-образный знак в конце письма, обозначающий поцелуй, — это, собственно, и есть руна Гебо. Использовали её и как межевой знак. С этой руной ассоциируются такие добродетели, как гостеприимство, щедрость и способность с честью принимать и вручать дары (в большинстве случаев подарок легче вручить, чем достойно принять).
В «Речах Высокого» (145) говорится:
Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать.
Эти стихи предостерегают против применения рун как «злого дара», в сагах именуемого «посланием». За каждое послание приходится заплатить свою цену. Энергию, задействованную в любой магической операции, необходимо так или иначе компенсировать, а поскольку всякий магический ритуал воздействует на сознание мага, то энергия, к которой мы взываем, отражается и на нас. Поэтому злоупотребление вредоносной магией может пагубно сказаться на вирде самого мага.
Понятие вирда, принятое в северной традиции, приблизительно соответствует более известному в оккультных кругах принципу кармы. Используя руну Гебо в послании, следует иметь в виду, что всякий дар обязательно возвращается к дарителю. Прежде чем отважиться на операцию вредоносной магии, тщательно всё продумайте, так как ваши действия неизбежно повлекут за собой противодействие равной силы. Это предостережение не имеет ничего общего с квазихристианским морализаторством, пустившим столь глубокие корни в некоторых других оккультных традициях. Это всего лишь техническая деталь, которую не следует упускать из виду. Нужно быть готовым принять последствия собственных действий, не поддаваясь ни чувству вины, ни раскаянию — пережиткам христианского воспитания, решительно чуждым скандинавскому этосу. Разумеется, аналогичным образом руну Гебо можно использовать и в акте благотворного дарения. Теоретически, вы должны получить за это ответный дар — в соответствии всё с тем же законом компенсации. Но на практике так происходит не всегда — точнее говоря, ответная реакция может оказаться отложенной или проявиться на ином уровне, недоступном обыденному сознанию.
В магической работе Гебо эффективно служит также для связывания нескольких рун. Общий магический принцип Гебо — примирение противодействующих сил или объединение сил, дополняющих друг друга (например, мужского и женского начал).
На эзотерическом уровне руна Гебо символизирует дары, вручённые человеку богами. В «Прорицании вёльвы» повествуется о том, как трое богов — Один, Хёнир и Лодур — увидели на морском берегу два дерева — Аска (мужское дерево) и Эмблу (женское дерево). Каждый из богов вручил этим деревьям один из даров жизни, и Аск стал первым мужчиной, а Эмбла — первой женщиной. Кроме того, руна Гебо олицетворяет ответные дары, которые человек приносит богам. Этот принцип прекрасно выражен в «Гностической мессе» Алистера Кроули: «Нет во мне части, что не от богов». Дары человека богам — это служение, верность и преданность тому, что человек считает «богами». В этом смысле Гебо ассоциируется с жертвоприношением — но отнюдь не в форме самоотречения, идею которого привнесло в северную культуру христианское учение. Гебо — это стремление добровольно приносить своё имущество, время и силы в жертву тому, что мы почитаем священным, не рассчитывая при этом ни на какую иную награду, кроме раскрытия своего потенциала. В крайнем своём проявлении это высшее самопожертвование, на которое идёт человек, отдающий жизнь за свои идеалы, в чём бы они ни заключались. На самом высоком уровне жертвенный дар превосходит и дарителя, и того, кто принимает дар. Это влечёт за собой слияние дара, дарующего и принимающего в нераздельном единстве: все преграды растворяются, из безупречной жертвы рождается мистическое единение, и «эго» человека сливается с божественным сознанием, именуемым также высшим Я. Принесение своего «я» в жертву высшему Я — центральная мистерия одинического посвящения.
Гебо
Гебо — это искусство вручать и принимать дары, равновесие и принесение «я» в жертву Я. Магический принцип Гебо — поддержание равновесия между всеми энергиями, какую бы форму они ни принимали и в каком бы виде ни проявлялись. В магических операциях она служит примирению двух противостоящих или взаимодополняющих сил (таких, например, как мужское и женское начало); это так называемая «магия противоположностей». Можно использовать эту руну и для связывания, а также для благословений и проклятий. Стихия Гебо — воздух, а бог-покровитель — Один.
Руна партнерства, равного обмена. Яркое проявление этого – любовь. Руна связей и договоров. Руна позволяет ощутить всю силу любви, способствует любви и всяческому партнерству.
В обыденном плане – это руна собственности, богатства, которое постоянно используется и умножается посредством активной деятельности. Здесь опять все рассматривается с позиций Движения.

Управляет переходом между Альфхеймом и Нифельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Отношения партнерства. Истинно партнерские отношения могут поддерживать только самостоятельные и целостные существа, которые, даже вступая в союз с кем-либо, сохраняют свою обособленность. Не забудьте оставить ветрам Небес пространство для танцев между вами. Путь партнерства может привести вас к заключению еще более великого союза - союза с Высшим Я, союза с божественным. Высший дар этой Руны - осознание присуствия Божественного во всем: Бог же всегда вступает лишь в равноправные партнерские отношения.
Gebo (Дар). Дар, удача. Объединяет две противоположности. Это принцип обмена энергиями между двумя равнозначными объектами. Этот обмен происходит, как и в мире людей, так и в мире богов, устанавливая тем самым прочные связи между богами и людьми. Поэтому ее хорошо использовать для укрепления взаимоотношений. В общем, все то, что касается сферы партнерства - это область действия Гебо. Также данный знак способствует личной удаче (одна из составляющих HAMINGJA - удачи). Хорошо использовать для укрепления магической силы и ее накопления.
Магия.
Гебо дословно переводится как "Дар". В контексте рунической магии Гебо есть очень мощная руна для получения удачи, и обретения партнерства. Единственное, что надо помнить - Гебо требует от одаряемого быть щедрым. Поделись своей удачей с другими. При установлении партнерских отношений Гебо устанавливает равновесные отношения, где партнеры не могут подавлять друг друга. И если один из них не готов к такого рода отношениям, то все усилия Гебо могут пройти даром:
• Сближение людей, любовные отношения, хорошее партнерство. Также, Гебо способна делать человека удачливым в тех областях, в которых он хочет себя попробовать.
• Основная руна любовной магии, помогает при честных переговорах, гармонизация отношений. Установление равновесного партнерства;
• Помогает поддерживать гармонию человека с собой и с миром;
• Достижение контакта с предыдущими воплощениями;
• Достижение единства с природой;
• Увеличение магической силы и способностей.
С содержанием руны Гебо связано и ее магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнерских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнера и в поддержании налаженных отношений.
Второй аспект применения руны Гебо прямо связан с ее именем — это руна Дара, в том числе — дара божественного, под коим можно понимать и личную магическую силу, и мудрость, и удачу.

Мантика.
Положительный аспект. Несмотря на необратимость данной руны ее все же можно рассматривать как в положительном аспекте, так и в отрицательном. Это касается и остальных необратимых рун. Gebo содержит тайны психологического контакта двух, или нескольких людей, чтобы они могли произвести творческую силу. Это руна сексуального волшебства. При выпадении данного знака знайте, что вас ждет партнерство или же вы заведете новые отношения. Следует ожидать каких-либо подарков или даров.
Негативный аспект. Не станьте чрезмерно зависимым от подарков от других. Жадность и слабость, или бедность и одиночество. В отрицательном своем значении знак предвещает, что возможно те подарки, что вы получили, сделаны не от чистого сердца. Люди, которые вам оказывают внимание, явно хотят что-то поиметь с этого или же использовать вас в своих целях.
Мантическое содержание.
Обратите внимание, что прямое и перевернутое положения в данном случае совпадают, что связано с взаимообращаемостью свободы и партнерства. Ключевое слово - "партнерство". Знак свидетельствует о партнерстве в любой его форме или о его близости. Если вы стремитесь к удачному завершению дела, которое вас интересует, знайте, что успех здесь связан именно с совместной, партнерской деятельностью. Если вы просили совета, совет - стремиться к объединению, помня о необходимости свободы. Говоря словами Ральфа Блюма, "пусть между вами гуляет звездный ветер".
GEBO - ПАРТНЕРСТВО. ДАР.
1. Сотрудничество.
2. Щедрость.
3. Идентификация с собой или уже известным.
4. Не пытайтесь переложить свои цепи на другого.
5. Изучайте партнера, и вы поймете, что требуется от вас.
6. Чем меньше вы требуете, тем лучше будет результат.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:38)

Hagalaz  Хагалаз

Тис (Taxus baccata) и переступнь (Bryonia alba) — мандрагора Северной Европы

HAGALAZ
Common description: Hail and destruction
Sound: "H" as in hail. Breathe out from the stomach
Deity: Holda, Heimdal
Element: Water
Colour: Cold Pale Blue, Red & Silver
Suggested Meditation: Hagal as the ninth Rune
and its destructive change.
Hail destroys and then melts to water.
The melting of the false ego & reconstruction,
healing, wholeness. The seed of holy potential

Хагалаз
Германское название: Хагалаз (Hagalaz)
Англосаксонское название: Хель (Haegl) Hagl - "приветствие" (?)
Древнескандинавское название: Хагалль (Hagall) Hagl - "град"
Готское - Hagl - "град"
Фонетическое соответствие: Х (H)
Традиционное значение: град
Гальдор. *

Град он жестокий, холодный и смертный. Мир
Посещает, чтобы сеять разруху. Ведомо мне, что
Смерть эта данность, после же смерти жизнь наступает,
Если томишься ты и не знаешь, что тебе делать как тебе
Быть - знаком этим призови разрушенье. Будешь ты
Чистым заново жить. Если ты околдован чужою волшбой
Знак разрушенья опять призови. Он уничтожит и эту
Волшбу - будешь свободным опять. Коли твой враг
Сильнее тебя. Если он хочет тебя уничтожить. Руну победы
Себе призови. Проклятье она на врагов всех наложит.
Hagall er kaldakorn
ok krapadrífa
ok snáka sótt.
grando hildingr.

Hail cold grain
and shower of sleet
and sickness of serpents.

Град — холодное зерно
и дождь со снегом
и болезнь змей.

Hagall er kaldastr korna;
Kristr skóp hæimenn forna.

Hail is the coldest of grain;
Christ created the world of old.

Град — самое холодное зерно;
Христос создал мир давно.

Hagol biþ hwítost corna; • hwyrft hit of heofones lyfte,
wealcaþ hit windes scúra; • weorþeþ it tó wætere siþþan.

Hail is the whitest corn • it whirls from heaven's sky
Rolled by wind's showers • it worths (becomes) water then.

Haegl  Град — самое белое зерно, сыплющееся с неба, разносимое ветром и порождающее воду, когда тает.

Руна разрушения. Связана с природными силами деструкции, разрушения, расторжения, разрыва, с энергиями стихий. При массовых бедствиях, как и при наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов, происходят резкие и значительные всплески энергии, аналогичной энергии этой руны.
В начале второго атта идет Hagal, или Haegl, руна с фонетическим значением «h». Название буквально означает «hail» (град), ту замерзшую воду, которая падает с неба в гранулированной форме. Град является водой, превращенной в лед на короткое время, в течение которого он может падать с неба, уничтожая урожай или имущество. Нанеся подобный ущерб, он тает, снова превращаясь в безобидную, даже благодатную жидкость. Символически Hagal является ледяным первичным зерном структуры трансформации, смоделиро¬ванным в соответствии с первоначальной священной геомет¬рией, формы которой заложены в глубинах вселенной. Hagal обозначает процессы, необходимые для завершения чего-либо, и поэтому иногда считается, что эта руна указывает на отсроч¬ку или ведет к ней. Кроме того, Hagal, конечно же, представ¬ляет собой стихию льда — пятую стихию северной традиции.
Hagal представляет собой связь между высшим миром и Средней Землей, на которой мы живем. Это руна числа девять, самого священного числа северной традиции, и, как таковая, она является Матерью рун. Hagal ассоциируется с божественными покровителями путей, которые связывают мир человеческого сознания с другими планетами. Этими божествами являются Хеймдалль — бог стражи, связывающий нашу Среднюю Землю с верхним миром через Радужный мост, Бифрест; и Мордгуд — богиня, которая охраняет мост, ведущий в преисподнюю. Кристаллы льда в небе иногда вызывают радужные гало, которые мы можем видеть вокруг луны в морозные ночи. Подобным же образом ужасный мост, ведущий в преисподнюю, сделан изо льда. Руна также ассоци¬ируется с Урд, старшей норной, «ведающей о том, что было». Это руна Самхейна — празднества, которое сегодня известно как канун Дня всех святых.
Девятая руна представляет те модели существования, которые, хотя возникли в прошлом, все еще остаются активными и влияют на настоящее положение вещей. Она означает сильное, пусть даже неуловимое влияние, таким образом, символизируя силу эволюции в структуре современного су¬ществования. Hagal относится к корню вещей, как на физи¬ческом, материальном уровне, так и временном. Это — одна из основных рун Вирда: те модели событий в нашей прошлой жизни, которые формируют настоящее сегодняшнего дня.
Гадатели по рунам часто приписывают Hagal плохое значение, усматривая в ней предвестие жизненной катастрофы, когда она попадает в расклад рун. Негативные аспекты руны могут проступать в виде несчастных случаев или, более распространенно, в форме обычно непредвиденного «невезе¬ния». Но, какими бы они ни были, события, обозначаемые этой руной, могут происходить внезапно и неожиданно. К тому же, их нельзя избежать, так как они находятся вне контроля и вмешательства человека. Однако они не являются случайными, так как происходят согласно уже установившим¬ся правилам, аналогично суду. В силу этого результат событий будет беспристрастным и неотвратимым, неподвластным че¬ловеческим эмоциям и предпочтениям. Этой своей стороной Hagal обозначает скорее действие механического процесса, чем результат творчества человека.
Hagal является руной бессознательного ума личности и формотворческого процесса мысли. В более специфическом смысле это — разрушительный агент, работающий в подсознании, вызывая крайне необходимую перемену. Hagal говорит нам, что данные проблемы должны быть решены сейчас, если мы хотим прогрессировать. Но осознание этих проблем дает нам силу решить их. Hagal показывает нам, что лучший способ существования — это жизнь в гармонии с природой — с естественной сменой времен года, с нашей собственной, истинной природой. Что бы ни случилось с нами, образ наших действий заключен в нашей собственной свободной воле. Если мы будем следовать традиционному учению, которое говорит нам, что наиболее ценным знанием, которое мы можем приобрести, является познание самого себя, мы начнем жить творчески в своем собственном Вирде.
Сфера действия широка, в основном — Тонкий мир и каузальный (событийный) план. Энергетика Урана и Марса; цвет чисто-алый, багровый, иногда черный.
Н-руна, ХАГАЛ    олицетворяет радугу, или мост между мирами. С нею мы приближаемся к мате¬риальному миру, так как эта руна служит завер¬шением первой октавы и одновременно переходом к следующей. Это руна первичного кристалла, который содержит в себе все цвета спектра и не¬сет потенциал реализации, подобно молекуле ДНК в клетке человека. Н-руна может также изобра¬жаться символом  снежинки   обозначающим во¬семь направлений.
Восьмая руна ХАГАЛ служит завершением первой фазы творения и провозглашает переход к следующей. Она ассоциируется с раду¬гой: мостом между видимым и невидимым миром. Слово «хагал» в буквальном переводе означает «градина» — ледяной камешек, упавший с небес. Камень является вместилищем энергии в инертном состоянии. Таким образом, ХАГАЛ символизирует процессы, происходящие в невидимом царстве, где «кристаллизуется» структура вещей, которым пред¬стоит обрести бытие в физической реальности.
ХАГАЛ, Н-руна — ВОПЛОЩЕНИЕ В БЫТИИ
Рунические шаманы уподобляли градину «яйцу творения», которое в северной мифологии появляется из слияния Космического Огня и Космического Льда. Следовательно, ХАГАЛ можно рассматри¬вать как выражение принципа эволюции, заклю¬ченной в жесткой структуре. Это энергия завер¬шенного порядка, содержащаяся в семени всего, что живет и развивается.
ХАГАЛ иногда упоминается как «материнская руна», поскольку заключенная в гексаграмму (рис 10) она содержит в себе все 24 уставных начер¬тания. Это руна первичного кристалла. Шаманы всех культур и традиций рассматривали кристал¬лы кварца как затвердевший космический «лед» или «град», обладающий способностью удержи¬вать и направлять энергию.

Рис. 10. «Плотная» гексаграмма: символ первичного кристалла является «вместилищем» начертаний всех 24 рун
ХАГАЛ иногда изображается в виде кристалли¬ческой снежинки  . Таким образом, показывается, что это энергия уже установленного порядка, а не упорядочивающая сила.
Подобно кристаллу, она удерживает и фокуси¬рует. Это энергия упорядоченной структуры, на ос¬нове которой строится все остальное. Она содер¬жится в коде ДНК как в схеме становления — во¬площения в бытии, определяющей форму физического тела. Поэтому ХАГАЛ можно назвать руной «Воплощения в Бытии».
В уставном начертании поперечная линия соеди¬няет энергетические потоки, движущиеся в противо¬положных направлениях: экспансивную энергию огня, движущуюся вверх и вовне, и сдерживающую энергию воды, движущуюся вниз и внутрь. Вместе они образуют связующую силу, укрепляющую миро¬вой порядок и формирующую все, что обретает бытие.
Некоторые исследователи рун связывают ХА¬ГАЛ с распадом и даже с уничтожением, но сила этой руны по своей природе не деструктивна. Это сила естественных перемен, необходимых для восстановления утраченного равновесия и создания условий для нового роста и развития. К примеру, град является не только одним из наиболее разруши¬тельных природных явлений — градины могут дос¬тигать размеров речной гальки, уничтожать посе¬вы и даже убивать мелких животных, — но и од¬ним из наиболее чудесных. Граду обычно предше¬ствует тяжелая, угнетающая атмосфера, зато после грозы радуга соединяет Небо и Землю; воздух становится ясным, освежающим, заряженным жиз¬ненной энергией.
Следовательно, в руне ХАГАЛ заложен потен¬циал трансформации и перемен. То, что сначала кажется всплеском необузданной стихии, может обернуться очищением, необходимым для дальней¬шего развития.
ПОТЕНЦИАЛ: Фокусирование и превращение первичных энергий в упорядоченную структуру.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Драматическая пере¬мена, высвобождение, восстановление утраченного равновесия. Соединение противоположностей.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Полезна для сохранения спокойствия в трудных ситуациях. Помогает трансформировать неблагоприятные или враждебные влияния в благотворные.
ВЫЗОВ: Не бойтесь ситуаций, которые кажутся вам неблагоприятными. Доверяйте вашему внутрен¬нему «я», чтобы разобраться в сложном положении и обратить его себе во благо.
Н-руна может помочь вам:
освободиться от нежелательных влияний;
развить интуицию, осознанно контролиро¬вать интуитивные способности;
фокусировать ваше намерение;
находить способы для сближения различных точек зрения.
Перед нами первая руна второго атта — атта Хагалаз, получившего своё имя по названию стихии, в отличие от остальных двух, которые названы в честь богов (первый — в честь Фрейи и Фрейра, а третий — по имени Тюра). Некоторые мастера рун пытались распространить этот принцип и на второй атт, соотнося его либо с Одином, либо с Тором. Я же попытаюсь доказать, что большая часть рун этого атта связана с богинями — прежде всего, с норнами.
Как уже говорилось, первый атт посвящён упорядочению хаоса и утверждению космического миропорядка. А теперь, рассматривая руны второго атта, мы познакомимся с враждебными силами, которые стремятся разрушить этот порядок и тем самым порождают перемены, необходимые для жизни и развития. Даже на самом поверхностном уровне очевидно, что Хагалаз — опасная руна. Её значение — «град» (англ. hail), а град состоит из замёрзшей воды и воздуха, и хотя он не так твёрд и плотен, как лёд, всем известно, какой вред он может нанести урожаю. Это — разрушительная сила природы.
Чтобы проникнуть в значение Хагалаз глубже, необходимо рассматривать её в сочетании с двумя другими рунами — Исой и Наутиз. Три эти руны — первые три руны второго атта — связаны друг с другом как магически, так по смыслу.
Из девяти миров, соединённых осью ясеня Иггдрасиль, три эти руны соответствуют трём нижним мирам, образующим, в традиционных шаманских представлениях, «подземный мир». Хагалаз соответствует царству Хель. Нифльхейм, название которого буквально означает «туманный мир» и который, следовательно, связан со стихиями воды и воздуха, образующими и туман, и град, соотносится с руной Наутиз. Нифльхейм — это продолжение царства Хель, расположенное с ним по соседству. И, наконец, мир великанов — точнее, инистых великанов, — именуется Ётунхейм и связан с руной Иса.
Имя «Хель» (Hel) происходит от древнегерманского слова halja, которое означает просто «покров» и не имеет ничего общего с теми ассоциациями, что вызывает у нас христианский образ ада (англ. hell), восходящий к древнееврейскому понятию «геенна». (Из-за этого Хель иногда ошибочно представляют как «пекло», то есть огненный ад. Ошибку эту нетрудно объяснить, приняв во внимание, что на Ближнем Востоке жара воспринимается как нечто угрожающее, потенциально опасное для жизни, тогда как на Севере главной угрозой жизни, естественно, представляется холод). Царством Хель правит богиня Хель (Хелла). В Эддах оно описывается как мрачное, угрюмое место, но никаким мучениям его обитатели не подвергаются. Туда попадают все, кого смерть настигла не в сражении и не на море. Даже Бальдр, погибший по случайности от руки Хёда, отправился именно в Хель, куда за ним последовала и его жена Нанна.
Богиня Хель — это поздний скандинавский вариант благосклонной к людям германской богини Хольды, в фольклоре известной также под именем Госпожи Метелицы (Dame Holle). Между прочим, в её честь получила своё название Голландия. Значительная часть территории этой страны находится ниже уровня моря, и в наши дни Голландию называют Нидерландами, то есть «нижними землями», — что опять-таки возвращает нас к образу «подземного мира». Кроме того, Голландия — страна туманов, так что образы Хель и Нифльхель связаны с ней очень тесно. Имя «Холле» лингвистически связано с древнейшим из известных нам названий царства Хель — «Халья» (Halja). Эта богиня укрывает землю снежным покровом. В Голландии, когда идёт снег, говорят: «Госпожа Метелица перины выбивает».
Оккультное и глубинное психологическое значение руны Хагалаз заслуживают особого внимания. Хель — это царство мёртвых, а для нас, живых, мёртвые — это часть нашего прошлого. Рассмотрев предшествующие руны в порядке футарка, мы соотнесли их с мифом творения, как он изложен в «Прорицании вёльвы», и остановились на руне Вуньо — символе золотого века. Вслед за этим, согласно мифу, из Ётунхейма явились три великанши. Это не кто иные, как три норны — богини судьбы, сообща олицетворяющие время: Урд символизирует прошлое, Верданди — настоящее, а Скульд — будущее. Богиня Урд — эзотерическая управительница руны Хагалаз.
Психологическое значение руны Хагалаз в раскладе, как правило, связано с разрушительными силами, действующими на подсознательном уровне и подготавливающими необходимые перемены. Соотнеся силу этой руны с норной Урд, мы можем сделать вывод, что эти разрушительные силы берут начало в нашем личном прошлом. В большинстве случаев они порождены не усвоенными в прошлом уроками и нерешёнными проблемами, а также подавленными неприятными воспоминаниями, чересчур болезненными, чтобы мы решились разобраться с ними, но продолжающими влиять на наши нынешние схемы поведения. В особо сложных случаях эти разрушительные силы могут корениться в более отдалённом прошлом — иными словами, в наших предыдущих воплощениях.
Царство Хель можно отождествить с личным бессознательным, самые глубинный слой которого связан с коллективным бессознательным. В этой области заключен потенциал высшего блага — и, в то же время, полного уничтожения. Хагалаз насыщена тёмной женской энергией и тесно связана со злым колдовством — в частности, с вредоносной женской магией. Первая злая колдунья, появляющаяся в скандинавских мифах, — Гулльвейг — олицетворяет, подобно Хель, тёмную ипостась Богини. Из-за Гулльвейг в Вальхаллу проникла жажда золота. До того золото было для асов игрушкой, а Гулльвейг принесла с собою алчность и злые чары, за что её трижды покарали сожжением: «Трижды сожгли её, // трижды рождённую, // и всё же она // доселе живёт».
Впрочем, осталась жить она не в обычном смысле этого слова. Когда Гулльвейг возродилась вновь после третьего сожжения, Локи съел её сердце, тем самым, вобрав в себя и заключавшееся в ней зло. (Возможно и другое толкование: три смерти Гулльвейг вызвали к жизни трёх норн, вышедших на сцену вскоре после этого эпизода.) Бог-мужчина не может убить Богиню — даже злую. В этом и была ошибка Одина. Дело усугубилось тем, что он отказался заплатить виру ванам — родичам Гулльвейг, и между асами и ванами началась война. Вира — это обязательная денежная пеня за убийство, под которым у древних скандинавов понималось прилюдное умерщвление человека. Следует заметить, что «лицензии на убийство» обычай виры не давал, так как предумышленное, втайне подготовленное убийство было делом неслыханным.
С Хагалаз связано верхненемецкое слово Hachel — «колдунья». Оно соответствует англосаксонскому haegtessa, от которого произошло современное английское hag — «ведьма, колдунья». Староголландский эквивалент haegtessa — слово hagedisse, имевшее два значения: «колдунья» и «ящерица». Ящерица — животное, тесно связанное с шаманскими практиками; в этом своём значении слово hagedisse сохранилось в голландском языке до сих пор.
Град — это соединение двух стихий: воздуха и воды. В Голландии было широко распространено представление, что ведьмы умеют управлять погодой, и могут насылать град на поля своих врагов. Народное поверье гласило, что ведьма носит град в мешке и выпускает, когда надо. Способность насылать град приписывалась двум скандинавским полубогиням — Торгерд и Ирпе. Таким образом, руна Хагалаз может применяться в операциях вредоносной магии. Однажды я использовала её в сочетании с Турисаз, и для человека, на которого были направлены эти чары, результат оказался катастрофическим. Задействованные руны вывели его сознание все отбросы, накопившиеся в области бессознательного. Симптомы, в которых это проявилось, несведущий наблюдатель мог бы истолковать как одержимость дьяволом. Сама по себе руна Хагалаз, без сознательного обращения к её силе, порождает общий дискомфорт как предчувствие перемены. Под её влиянием неосознанные разрушительные силы доходят до сознания постепенно, благодаря чему им можно найти конструктивное применение.
Царство Хель — эквивалент шаманского подземного мира, и попасть в него можно посредством шаманского путешествия в изменённом состоянии сознания. Путешествовать в Хель довелось Одину и Хермоду, но одолеть этот путь было под силу только коню Одина — Слейпниру. Никакой другой конь с этим не справится.
Но довольно о связанных с Хагалаз опасностях! Ведь существует и другой вариант этой руны, дарующий надёжную защиту — прежде всего от непогоды. С этой целью крестьяне помещали её изображение на видном месте — над дверью или на крыше дома. В своей защитной ипостаси Хагалаз обычно именуется Heil, а это слово означает благословение и приветствие. В такой форме эта руна служила для благословения новобрачных и, как нетрудно видеть, она образована двумя сплетёнными рунами Альгиз (символизирующими союз мужской и женской форм Альгиз)   
Хагалаз
Хагалаз символизирует царство Хель (нижний мир) и наше личное бессознательное. Эту руну можно с успехом использовать во вредоносной магии женского типа — в тёмной разновидности ведовства. Она порождает замешательство и распад. Хагалаз — очень мощное орудие для астрального нападения и для вторжения в чужие сны. Покровительница этой руны — богиня смерти Хель. Кроме того, с ней связана старшая из норн, Урд. В составе заклинания, предназначенного для мести, эта руна может обратить прошлое человека против него самого или активизировать его вирд.
Руна разрушения. Но это не абсолютное разрушение. Это избирательное разрушение. Разрушается все отжившее, разрушается то, что уже не имеет права на жизнь. Разрушается то, что уже стало препятствием дальнейшему развитию. Происходит очищение. Убираются недостатки. Кристалл становится чистым. Естественно, процесс этот приятным, комфортным или радостным не назовешь. Мы удаляем гнилой зуб, и, зачастую, без наркоза. Но этот процесс необходим. Иначе нельзя двигаться дальше.

Руной Hagalaz можно исправить наличествующие ошибки и грехи. Накладывая руну Hagalaz , мы вызываем исправление ошибки или отработку греха. Понятно, что это рано или поздно произойдет и само собой. Но, во-первых, то может произойти в совершенно неподходящий момент. Во-вторых, грехов и ошибок может накопиться очень много, и все это может «взорваться» вдруг и в один момент. Будет очень сильное и глобальное разрушение. Маги и Воины часто применяют эту руну, чтобы очиститься от грехов и ошибок, и, соответственно, стать безупречным.

Применяя руну Hagalaz не на себе, а на другом человеке, мы вызываем у него отработку ошибок и грехов. Понятно, что процесс будет болезненным, а если грехов у него неизмеримо много, то и катастрофическим для него. Если этот человек безупречен, то с ним просто ничего не произойдет. Исправлять нечего – он безупречен.

Таким образом, в отличие от руны Thurisaz (абсолютное, безусловное действие согласно нашей Воле), применяя руну Hagalaz, мы просто даем некую заявку на определенный процесс. Есть ошибки и грехи – процесс будет произведен. Грехов и ошибок нет, ничего вредного и устаревшего нет, - процесс не будет произведен (заявка не будет удовлетворена).

Управляет переходом между Альфхеймом и Муспельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Изменение, независимость, изобретательность и освобождение - все это атрибуты этой Руны. Разрушение принимает множество форм. И чтобы ни вызвало это разрушение - вы ли сами, или некое воздействие извне - вы не бессильны в этой ситуации. Ваша внутренняя сила - сила воли, накопленной вами, обеспечивает поддержку и руководит вами в период, когда вы подвергаете сомнению все, что прежде принимали за дары. Чем более жестоко разрушение в вашей жизни, тем более значима и своевременна ваша потребность в росте.
Hagalaz (Град, Разрушение). Моя любимая руна. Хагалаз является знаком первичного объединения огня и льда – противоположных по своей сути. Это объединение заканчивается сжатием в некую модель зерна, которая энергетически насыщена и несет огромный потенциал в себе. Хагалаз – суть каркас мира, его ДНК. Поэтому в этом ДНК находится и знание о том, что должен был появиться человек. Это руна эволюции. Хагалаз это картина будущего становления. Через разрушение происходит творение нового. Руна Эволюционного прорыва. Первая Руна Промедления.
Магия.
Хагалаз – руна, чье значение в магии существенно отличается от значения в гадании. Если в гадании Хагалаз предвещает кризис, то в магии эта руна используется для активной защиты и нападения. Фактически это боевой молот, который в сочетании с Турисаз дает убойный эффект в буквальном смысле:
• Полное разрушение текущей ситуации, тяжелый кризис, но возможность потом начать развитие заново. Помогает выбраться из ситуаций замкнутого круга;
• Проклятья. Для того, чтобы сломать отношения с кем-либо. Ломает волю индивида подобно тарану;
• Не используется;
• Для отъединения больной части человека (в том числе хирургия). Убивает какую-то часть человеческого организма. Используется для инициирования обострения болезни, т.к. это зачастую необходимо;
• Вызов ненастной погоды и стихийных бедствий;
• Ломает чужое магическое сопротивление. Разрушает чужое магическое действие, пробивает щиты. Оружие возмездия и нападения.
Основное магическое применение этой руны - способствовать выходу из "заколдованного круга". Простейший пример - знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и от того еще более патологическое. Осознать, что попал в такой "заколдованный круг" и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии - это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не в состоянии, начертайте руну Хагалаз - она произведет необходимый "взрыв" и разомкнет круг. К слову - если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из нее. Иногда руну Хагалаз включают в заклятья, предназна¬ченные для защиты. Это действительно правомочно, но очень непросто и требует большого опыта и силы.

Мантика.
Положительный аспект. Изменение или преобразование вашей жизни. Будьте готовы к кризису, который ведет к завершению внутренней гармонии, но он будет контролироваться вами. Руна также означает, что для преодоления кризиса вам требуется внутренняя гармония, гармония с самим собой. На данном этапе кризиса еще можно избежать. Интересно, что при толковании этой руны можно вполне сделать предположение о том, что вас ждет удача, когда все препятствия сметаются и вам открывается дорога к цели. Может означать мага.
Негативный аспект. Кризис, ведущий к разрушению ваших жизненных сил и источников благосостояния. Изменения к худшему. Кризис должно контролировать, а не избегать его.
Мантическое содержание.
Ключевое словосочетание - "полный разрыв". Имеет смысл понять, а еще лучше - ощутить, что в вашу жизнь вошло нечто стихийное. Ожидайте чего угодно - неприятностей, неожиданных событий, крушения планов и т.д.. События - вне вашего контроля, и сила, ведущая их, весьма могущественна. Однако, знак говорит не только о разрушении, но и об изменении - и вас самих, и ситуации, о появлении чего-то нового и освобождении от старого.

HAGALAZ - РАЗРУШАЮЩИЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ. ЭНЕРГИЯ СТИХИЙ. ГРАД.
1. Разрушение.
2. Принятие Бога разрушающего.
3. Сохранение целостности.
4. Не пытайтесь контролировать события.
5. Пожертвуйте некоторыми привычными ценностями; в любом случае они вам больше не понадобятся.
6. У вас есть шанс увеличить свою свободу.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:39)

Isa Иса
Sound: "Ice" with a long "sssss" Breathy sound from mouth
Deity: Skadhi
Element: Water
Colour: White
Suggested Meditation: The Essence of Stillness,
or no movement.
Германское название: Иса (Isa)
Англосаксонское название: Ис (Is)
Древнескандинавское название: Ис (Is)
Фонетическое соответствие: И (I)
Традиционное значение: лёд
Íss er árbörkr
ok unnar þak
ok feigra manna fár.
glacies jöfurr.
Ice bark of rivers
and roof of the wave
and destruction of the doomed
Лёд — это корка воды
и крыша волнам опасность и для умирающих людей. [м.б. "смертных"?]
Ís köllum brú bræiða;
blindan þarf at læiða.
Ice we call the broad bridge;
the blind man must be led.
Льдом мы зовем широкий мост;
слепому нужен поводырь.
.
 

Панцирь воды

Панцирь воды на солнце блестит. Скована речка морозом
Жестоким. Силу же льда ты примени, коли нужда в этом
Возникнет. Если терзает твое тело болезнь или же злая
Волшба, то силу льда призови - сможет на время их
Заморозить, дать тебе время - решенье найти. Коли есть
Враг, то ему будет худо - знак начерти и пошли на него.
Будет стоять он словно статуя - ты же способен его победить.
Панцирь воды - тяжкая доля. Он же способность идти по Пути.
Знаком защиты, знаком неволи будет являться он в жизни твоей.

Одиннадцатой руной является Is, или Isa, фонетически «I». Она означает лед, воплощая в себе принцип статического существования.
Лед является результатом изменения состояния от жидкого к твердому после потери энергии. Текущая вода становится прочным льдом. Олицетворяя собой принцип инерции и энтропии, Is прямо противоположна руне Ken. Но, согласно эзотерической традиции Севера, в конфликте с огнем лед образует новое вещество. В самом льде содержится принцип таяния и нового превращения в воду. Он также может двигаться в виде ледника, развивая ужасно медлительную, но, тем не менее, непреодолимую силу. В виде айсберга Is обманчива, так как только одна девятая ее подлинной массы видима над поверхностью. Руна Is, таким образом, обозначает пере¬рыв в прогрессе или прекращение взаимосвязи под действием мощных, неотвратимых сил. Ее иногда ассоциируют со смертью. Древнеанглийская руническая поэма говорит нам так: «Лед очень холодный и скользкий. Он искрится, как стекло, как драгоценный камень. Покрытое изморозью поле красиво для глаза».
Десятая руна — I-руна, ИСС | сила, замедляю¬щая энергетические вибрации и уплотняющая струк¬туру вещества. Она обладает свойствами ясности и массивности, и потому иногда отождествляется со льдом.
Первые десять рун обозначают первичное Творе¬ние и силы, создающие внутреннюю духовную структуру Вселенной. Следующие десять рун отно¬сятся к физическим проявлениям.
ИСС, Е-руна — ФОРМИРОВАНИЕ
Е-руна является формирующей силой, которая за¬медляет движение и уплотняет вещество. Ее назва¬ние «исс» означает «лед» и подразумевает каче¬ства сжатия, плотности и неподвижности. ИСС — это энергия, которая связует воедино и предохраняет от распада; в частности, это энергия, связующая электроны и ядро атома. Она задерживает разви¬тие, подобно тому как лед замораживает текучую воду. Ее также можно сравнить с остановленной кинолентой, где статичный образ улавливает ди¬намику движения. Она кристаллизует духовное в материальное, чтобы оно могло сохраниться, как лед в холодильнике сохраняет качество положенной туда еды. ИСС — стабилизирующий фактор, сохраняющий неизменным все, что подвергается его воздействию.
ИСС можно рассматривать как внутреннюю силу самоконтроля. Для человеческих существ эта руна служит выражением нашей способности рас¬поряжаться своей жизнью и нести ответственность за свои поступки. По этой причине она сравни¬вается с рунным посохом шамана, служившим сим¬волом власти, и с пикой — символом мужества.
ИСС ассоциируется с неподвижностью. Несмотря на свою пассивность, неподвижность не является со¬стоянием, в котором ничего не происходит. Это приостановка движения, необходимая для дальней¬шего развития. Корка льда на зимнем озере лишь прикрывает то, что происходит на глубинных уровнях, невидимых для нас. Сила Е-руны выража¬ется в эффекте концентрации — притяжении, сведе¬нии воедино и сохранении формы. Льдинку мож¬но рассматривать как частицу воды, застывшую в движении: моментальный снимок самого Времени. ИСС — это сила, сохраняющая то, что нуждается в сохранении. Она выражается в замедлении энерге¬тических процессов, вызывает уплотнение и пре¬пятствует растворению.
ИСС поддерживает дух, плывущий по бурным водам земной жизни, предоставляя ему возможность развиваться. Но процесс развития может быть оста¬новлен, если Эго упивается своим самодовольством и ломается, словно хрупкий лед.
ИСС — это сила самоограничения, помогающая разобраться, какие качества нам следует сохранить в глубине нашего существа. Как лед служит сох¬раняющим агентом, так и ИСС сохраняет вещи та¬кими, какие они есть, и «консервирует» накоп¬ленное.                                   
Хотя ИСС может концентрировать способности разума и укреплять сердце, с этой руной следует обращаться осторожно, поскольку на любой ледяной поверхности легко потерять равновесие.
Первые десять рун символизируют первичное Тво¬рение и силы, создающие внутреннюю структуру Вселенной и всех живых существ. По сути дела, они являются флуктуациями, невидимыми сигнала¬ми, предшествующими формированию вещества в атомы и молекулы. Эти десять рун можно сравнить с периодом от зачатия до рождения, когда устанав¬ливаются различные структуры будущего существа. В этих структурах содержится потенциальная энер-гия, которая, будучи освобожденной, проявляется в росте и развитии на других уровнях. Таким обра¬зом, первые десять рун связаны с жизненной энер¬гией, движущейся к физическому проявлению. Они обозначают жизнь в абстрактном контексте.
Сведение воедино всех потенциальных сил, не¬обходимых для проявления в физической реальности, происходит в фокальной точке, где из Неявленно¬го извлекаются все качества или характеристики, присущие той или иной форме. По отношению к человеческому роду эта фокальная точка является мо¬ментом зачатия. При зачатии создается первая клет¬ка будущего существа, обретающая бытие в физи¬ческой реальности. По мере продолжения развития от внутреннего к внешнему в период беременнос¬ти идет подготовка будущего существа к встрече с внешним миром. Сотворение вещества из энер¬гии происходит сходным образом.
Каждая из рун, которые я до сих пор описал, характеризует воздействие самой Жизненной Силы и содержит в себе потенциал движения и перемен. Явленное в физической реальности вхо¬дит в измерение Времени из состояния безвременно¬сти; затем начинается развитие Разума. Жизнь не
начинается при рождении, как нечто приобретен¬ное в собственность. Мы и есть Жизнь: каждое отдельное существо — это одно из ее проявлений.
НАЗАД, К ЛЕДНИКОВОЙ ЭПОХЕ
Пиа, рунический шаман, с которой я познако¬мился в Швеции, обладает богатым опытом. Она показала мне, как медитировать с помощью рун, как воспринимать их в измененном состоянии осоз¬нания и распознавать влияние той или иной руны в любое время суток. Я хочу, чтобы она сама рас¬сказала вам, каким образом постоянная работа с рунами может оказать благотворное воздействие на развитие Духа.
Здесь приведен рассказ Пиа о ее работе с ру¬ной ИСС, продолжавшейся целый год.
«Мое первое соприкосновение с силой ИСС дало мне ощущение великой красоты.
Естественно, я связывала это со своим отноше¬нием к зиме. Здесь, в сердце Швеции, зима для меня — это ясные, тихие ночи, лунный свет на си¬яющем белом снегу, чистый воздух, которым легко дышится.
Около трех лет назад я имела видение ИСС, указывающее на два аспекта ее силы. Во-первых, это сила красоты и внутреннего порядка, как в снежном кристалле. Она позволяет видеть вещи, ранее скрытые за кажущимся беспорядком. Это нечто вроде застывшего движения — моментальный снимок времени, подобный остановленному тече¬нию реки, когда вы можете видеть рыбу в реке и камни на дне. Во-вторых, я увидела, что чело¬век, направляемый силой ИСС, ощущает острую потребность переживать события самостоятельно; он не может принять знание или переживание из вторых рук. Как человек, живущий в гармонии с природой, я хорошо знаю непрочность старого, се¬рого весеннего льда, опасного и «упорного», до последнего цепляющегося за свое существование. Я также знаю, что солнце само по себе не мо¬жет растопить лед. Весна не приходит, пока не начинаются проливные дожди, когда последний лед тает и погружается в воду. Ветер тоже при¬нимает участие в этом, разламывая лед на мелкие куски, чтобы вода и солнце быстрее делали свою работу.
Обладая этим пониманием, я ничуть не удиви¬лась, когда осознала, что ИСС будет моей руной между 39 и 40 годами жизни. Ситуация сложи¬лась так, что незадолго до моего 39-летия я восста¬новила жизненно важную часть своей энергии и пришла к выводу, что пора осмыслить пройден¬ное и открыть для себя новые пути духовного раз¬вития. В шаманском путешествии я узнала, что в следующем году должна стать той личностью, ко¬торой являюсь на самом деле. Я была рада отпра¬виться в это путешествие, поскольку моя жизнь на¬чала приходить в беспорядок и я чувствовала, что больше не могу этого вынести. ИСС казалась мне наиболее подходящей силой, чтобы раскрыть свое истинное «я». И я не ошиблась.
Вскоре я узнала, что одним из непознанных ас¬пектов силы ИСС является арктический полярный лед, образовавшийся в ледниковую эпоху. Един¬ственный способ избежать его — уйти прочь с до¬роги. Если вы этого не сделаете, он раздавит вас, сомнет своей сокрушительной тяжестью. Как я убедилась, единственный способ пережить ИСС в ее наиболее могущественном аспекте — это готов¬ность преобразиться под воздействием ее веса и силы, как природный ландшафт преображается после ледниковой эпохи. Открывшись силе ИСС, я не могла ускользнуть, спрятаться от той жизненной ситуации в которой находилась сейчас. Несмотря на сильное искушение выйти из игры, я понимала, что попала в безвыходную ситуацию. Поскольку ИСС имеет тенденцию отрезать чело¬веку от общения с себе подобными, я не могла объяснить кому-либо, что происходит в моей жиз¬ни- Каждый раз когда я пыталась это сделать, что-то насильно возвращало меня обратно. Вера и желание измениться были единственными вещами, которые у меня оставались. Об этих понятиях легко говорить, но жить с ними — не просто. Когда за тобой наблюдает ясный, холодный взор ИСС, лю¬бая попытка притворства может обойтись очень до¬рого. Судя по моему опыту, если вы даете ИСС полностью раскрыть свой потенциал, то вам при¬дется измениться, иначе вы просто сломаетесь. Мне пришлось сделать это в одиночестве.
Затем наступил перелом. Что-то во мне про¬рвалось, и лед начал таять. Конечно, в результате образовалось большое количество воды: слез, гне¬ва и эмоций. Воспоминания, вмерзшие в лед, словно валуны, вернулись ко мне, а с ними и все остальные чувства. Во всем доме стояла вода. Некоторое время мне казалось, что я сама раство¬ряюсь в океане эмоций, но потом я наконец смогла связаться с друзьями и помощниками на всех уровнях Реальности. Из воды начала подниматься новая суша.
На первых порах я чувствовала себя настолько «обновленной», что не могла ходить по магази¬нам и вступать в контакт с незнакомыми людьми. Мой внутренний ландшафт настолько изменился, что я не знала, как буду реагировать на внешние стимулы. Могло случиться все, что угодно. Я даже не знала толком, что во мне изменилось. «Новизна» — единственное слово для описания моих ощущений: у меня появилось новое зрение, новый слух, новый разум, который более не хо¬тел осуждать и сравнивать. Сила ИСС внушила мне позитивное отношение к окружающему, стремление поддерживать, приводить в порядок, возводить прекрасные строения на зыбкой почве человеческих чувств.
Судя по моему опыту, ИСС обладает не только способностью создавать порядок из хаоса, но и учит людей действовать самостоятельно. Эта руна также дарует преображение, глубокую трансфор¬мацию личности. Раньше я не понимала этого как следует, поскольку не сталкивалась с преобража¬ющей силой ИСС. Она меняет мир вокруг вас. Она изменяет ваше поведение, вашу энергетику.
Теперь я испытываю огромное уважение к силе ИСС, хотя применяла ее в той форме, которую ру¬нические шаманы могли бы назвать ее негатив¬ным аспектом. Но как земля обновляется после дол¬гой зимы, так и людям время от времени необхо¬димо обновление. Иногда нам приходится прохо¬дить через ледниковую эпоху в своей жизни. В таких случаях следует помнить, что чем сильнее мы сопротивляемся, тем труднее вынести боль. Но я бы не променяла это чувство ни на что иное. Есть нечто прекрасное в ясных лунных ночах и холодных северных ветрах — что-то, дающее нам выдержку и рассудительность для принятия труд¬ных решений».
ПОТЕНЦИАЛ: Поддерживающая и сохраняющая сила, стабильность и неподвижность, инерция, кон¬центрация целенаправленного намерения.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Сжатие, уплотне¬ние, сохранение пройденного, внутренняя сила, са¬моограничение.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Когда ритм современной жизни приводит к стрессу, ИСС может замедлить события и позволить вам сосредоточиться на истинных ценностях. Эта руна также помогает воплотить ваши мечты в повсед¬невной, «плотной» реальности.
ВЫЗОВ: Зима не длится вечно, как и любая трудная ситуация, в которой вы можете оказаться. Имейте мужество продвигаться вперед. Чтобы знать, вам нужно действовать.
Е-руна может помочь вам:
успокоить разум для медитации;
фокусировать    внимание;
нейтрализовать   неспровоцированное  враждебное намерение;
укрепить вашу  Волю;
преодолеть беспокойство.

   "Лед" -- это космический принцип сжатия, исходящий из Нифльхейма. Лед вбирает в себя все вещи и пытается удержать их холодными и застывшими. Эта сила уравновешивает космический огонь, излучаемый Муспелльсхеймом. Сила "льда" является фактором отвердения всех вещей. Это гравитационная сила, удерживающая на месте все вещи мира. Она, конечно, может быть и полезной, и вредоносной. Иногда приходится сдерживать неконтролируемое движение и хаотический динамизм. Но, когда "лед" сдерживает необходимое движение, он дестpуктивен и увеличивает энтропию в системе. Руна I консолидирует и укрепляет эго-сознание.
   В гальдоре этот знак используется как мощное средство концентрации воли. С его помощью можно фокусировать личное осознание. "Лед" также является способом сдерживания тех элементов, которые вы хотите "заморозить" -- стабилизировать.
   При бросании рун знак I обозначает концентрацию на собственном "Я" или эго и укрепляет идею фокусировки на единственном предмете в жизни. Это может оказывать разрушительное воздействие и приводить к эгомании или слабоумию. Там, где появляется знак исс, возможен застой.

— Лед
Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Основное значение руны — замораживание, сковывание, застой. Однако следует помнить, что в нордической Тра¬диции лед — это, наряду с огнем, одна из творческих стихий, единение и противостояние которых рождает к существованию весь Мир.
Иса — третья руна второго этта. Как и первые две руны этого этта, Иса связана с одной из стихий — со стихией льда. Иса — это замёрзшая вода, вода в самом плотном её состоянии. Вода подвижна, а лёд твёрд и статичен. Таким образом, Иса воплощает собой принцип сохранения и противостояния переменам. Как противовес развитию, замедляющий перемены, она эквивалентна оккультному «защитному кругу». Иса — это необходимая противодействующая сила, без сдерживающего влияния которой эволюция вышла бы из предначертанных ей рамок и вылилась бы в неконтролируемое, хаотичное разрастание, подобное раковой опухоли.
Лёд враждебен всему живому, и не случайно древние скандинавы воспринимали его как вызов, требующий полного напряжения сил. В результате они не только преуспели в борьбе за выживание в неблагоприятных условиях, но и обогнали в развитии многие другие народы, превратившись в стойкое и выносливое племя воинов. Однако побочным следствием этого явилось пренебрежение духовными ценностями, из-за которого затормозилось развитие местной духовной культуры. В итоге народы Севера приняли христианство — чуждую им религию Средиземноморья. В сущности, они поступили так, потому что у них не было выбора, — а в результате мы вынуждены теперь довольствоваться лишь жалкими остатками того, что некогда было многообещающей национальной традицией.
Иса символизирует силы, направленные на обретение материальных ценностей. Она «сгущает» и «уплотняет» дух, превращая его в материю. Это руна самосохранения и самодостаточности, в позитивной своей ипостаси проявляющаяся как здоровый индивидуализм и способность выживать в любых условиях, а в негативной — как эгоцентризм и установка «каждый — сам за себя». Северные народы утратили чувство общности и, в целом, предались погоне за скорой выгодой и удовольствиями — в отличие от так называемых «примитивных» народов, обитающих в жарких странах, которым никогда не приходилось сталкиваться со столь суровыми испытаниями, но которые, тем не менее, сохранили чувство единства и не поддались взаимному отчуждению. Материализм и эгоизм непременно нас погубят — если только мы не перестанем продавать, покупать и эксплуатировать друг друга и не научимся сотрудничать между собой и со всей Природой на благо своего народа и всего человечества.
Иса связана с Верданди — норной, управляющей настоящим. Как уже говорилось, Иса статична: она просто «есть». Её предназначение — сохранять вещи такими, каковы они есть, то есть удерживать настоящее в неизменности. Сама по себе она инертна: она всего лишь сохраняет, «консервирует». Найти общий язык с этой руной нелегко, так как она холодна, тверда и неподатлива. Она представляет тёмную сторону Богини — богиню бесплодную, неспособную к деторождению; в скандинавской мифологии в такой роли выступает Ринд, трижды отказавшуюся родить Одину сына, который отомстил бы за Бальдра — солнечного бога, олицетворяющего полную противоположность руны Иса. Ринд в этом мифе символизирует скованную льдом Землю, не желающую уступить объятьям Солнца, которое в данном случае воплощает собой Один. Кроме того, Иса властвует над Ётунхеймом — миром инеистых великанов, олицетворяющих разрушительные силы зимы.
На психологическом уровне Иса символизирует наше «я» в самом прозаическом смысле, а также способность к индивидуальному выживанию благодаря сосредоточению сил. Иса отлично помогает сосредоточить волю на одной избранной цели. В руническом раскладе она указывает на те области бессознательного, в которых прочно запечатлелась определённая схема реакций. Что бы ни представляла собой эта схема, изменить её, как правило, очень трудно, а то и вовсе невозможно (как вообще нередко случается с глубоко укоренившимися привычками и застарелыми предрассудками). В большинстве случаев рекомендуется оставить эти области в покое: если вы не полностью отдаёте себе отчёт в том, что делаете, попытка активизировать их только усугубит проблему. Но если вы всё-таки хотите исследовать такую область, прибегните к помощи Совуло или даже Турисаз. Эти огненные руны представляют силы, противоположные руне Иса. Они откроют вам доступ к застывшей схеме, укоренившейся в бессознательном, и символически растопят сковавший её лёд, после чего её можно будет изменить по вашему усмотрению. Ещё лучше воспользоваться руной Кеназ, так как она представляет не стихийный, а укрощённый огонь и, вдобавок, способствует исследованию и приобретению знаний.
В гадании Иса обычно символизирует некое раздражающее влияние или противодействие вашим планам. Вне зависимости от заданного вопроса она чаще всего означает, что в ближайшем будущем возможности для перемен не представится. Желаемая перемена произойдёт не раньше, чем через три месяца (эквивалент одного сезона); впрочем, её можно приблизить, прибегнув к магической помощи одной из огненной рун.
В некоторых случаях руне Иса находится полезное применение. С её помощью можно свести на нет действие любой разрушительной или агрессивной силы, направленной на вас как магическими средствами, так и просто в ожесточённом споре. Мысленно представив себе руну Иса, вы быстро охладите все страсти. Сосредоточенная сила этой руны — единственный достойный противовес действию Турисаз. Иса отлично служит для самозащиты и отражения любой магической атаки. Можно использовать её и как упреждающее средство — чтобы предотвратить какое-либо возможное действие. Магические войны — большая редкость, и чтобы какой-нибудь мастер рун или адепт иной магической традиции напал на человека, должна сложиться поистине чрезвычайная ситуация; но в том маловероятном случае, если вы всё-таки подвергнетесь атаке, Иса послужит вам надёжной Защитой
Isa (Лед, то что препятствует, застой).
В вашей духовной жизни - зима. Вы можете обнаружить, что запутались в ситуации, смысла которой даже не в состоянии увидеть. Вы можете оказаться бессильны сделать что-нибудь, кроме как подчиниться, отступить, даже пожертвовать каким-нибудь долго вынашиваемым желанием. Будьте терпеливы, потому что это период скрытого развития, предшествующий возрождению. Достижения и успехи сейчас маловероятны. В это время не надейтесь и не полагайтесь на помощь или дружескую поддержку. В своей изоляции сохраняйте осторожность и не пытайтесь упрямо проявлять свою волю.
Необратимая руна 

Третья руна промедления. Знак первородной материи-льда, которая нужна была для создания Мира. Огонь Науд и Лед Иса дали праматерию. Иса - суть распространение концентрированной силы абсолютного сжатия. Сила Иса притягивает огонь и создает то, что зовется материей. Сила Иса всегда направлена внутрь. На человеческом уровне данная руна указывает на соединение всех частей человека в единое целое - в монолит. Иса удерживает все "Я" человека в единой структуре, но если отсутствуют силы движения и развития, то действие Иса становится губительным для человека и для всего сущего. Знак концентрированной воли и холодного разума, свободного от эмоций.
Магия...
Иса - руна льда. Лед по поверьям северян был очень могущественной стихией. Лед мог быть одновременно опасен и мог принести благо. Надо понимать, что чрезмерное употребление силой этой руны может привести к стагнации во всех сферах жизни. Будьте аккуратны.
Сферы действия руны Иса:
• Замораживает текущую ситуацию, прекращает всякое развитие (деградацию) чего-либо, дает время для накопления сил.
• Для построения стены отчуждения между людьми, для спокойного прекращения отношений.
• Дает время для раздумий, для принятия взвешенного решения. Помогает концентрировать силу воли и собирает в единый сплав все ваши множественные "Я".
• Затормаживает развитие заболевания, опухолей.
• Вызов холодов.
• Магический ингибитор, подавляет действие любого талисмана или заклятья. Создание щитов.

— Лед
Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Область действия руны весьма широка, а основное ее магическое назначение — «замораживание» чего бы то ни было. С ее помощью можно приостановить (но не ликви¬дировать!) негативный процесс: болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т.д. В некоторых ситуа¬циях позволяет получить необходимую передышку.
Следует, однако, помнить, что в северной традиции лед — это не только символ замороженного состояния, но еще и одна из творческих стихий, принимающих участие в формировании и изменении мира. Лед, как и огонь, в этом отношении обладает собственной действующей силой, и эту силу можно использовать, например, в магических практиках, связанных с самотрансформацией, а также — при создании защитных заклятий.
Мантика...
Положительный аспект. Непонимание себя. Трудные ситуации будут преодолены с помощью внутренних резервов. Руна может указать время, когда стоит разобраться в себе, при это не отдаляясь от внешнего мира.

Негативный аспект. Зацикливание на себе и собственной важности ведет к унылости, глупости и застое в вашей жизни.
Иса — Застой
Если вы просили совета, этот знак рекомендует не «биться головой о стену», проявить терпение и понять необходимость более или менее длительного ожидания, возможно — временного отхода от дел (или от того дела, по поводу которого вы задаете вопрос). Если вы анализи¬руете ситуацию, то появление этого знака свидетельствует о наступлении периода застоя, который, впрочем, может быть и не связан с конкретными неприятностями. Ваша интеллектуальная жизнь сейчас, вероятно, не блестяща, дела — запутаны, некоторые из них даже стали казаться бессмысленными. Ситуация может и не давить на вас, но тем не менее желаемые результаты отсутствуют, и осуще¬ствление надежд — откладывается. Действительно, успехи сейчас маловероятны, но не будьте упрямы, станьте сейчас терпеливы и мягки — этого требует ситуация. Но обратите внимание, что руна Иса не отличает прямого и перевер¬нутого положений, застой и развитие совмещены здесь в одном знаке. Это — «период скрытого развития, предше¬ствующий возрождению» (Блюм).
ISA - ЗАСТОЙ. ПРЕПЯТСТВИЕ. ЛЕД.
1. Застой.
2. Терпение.
3. Активные поиски внешней помощи.
4. Учитесь искренне радоваться малому.
5. Ваши внутренние резервы больше, чем вы думаете, но вы обнаружите их лишь при условии, что не будете ждать слишком многого.
6. Идет период внутреннего развития, имеющий пока недоступный для вас прямой смысл.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:41)

Eiwaz Эйваз

Тис, мандрагора (Mandragora officinarum), тополь (Populus canescens)

EIWAZ
Common description: The Yew tree. Yggdrasil
Sound:  "Eeeeee" Long sound from the mouth
Deity: Uller
Elements: Earth and Air
Colour: Greenly Brown
Suggested Meditation: The Tree of Life and Death. Yggdrasil, Initiation
Эйваз
Германское название: Эйваз (Eihwaz)
Англосаксонское название: Эох (Eoh) (Eow) - "тис"
Древнескандинавское название: нет Yr - "сосна"
Готское - Eiws (Eihwas) - "защита"
Фонетическое соответствие: Э (E)
Традиционное значение: тис
Гальдор. *

Ведомо мне, что враг в жизнь твою может ворваться.
Тис призови, он тебя защитит, дав тебе действий
Свободу, чтобы победу ты одержал. Коли собрался
Ты в вик, то драккар свой свирепый руною Тиса укрась,
Весла изрежь и борта, будет от бури и шторма охранять
Дерево смерти и жизни быстрый драккар твой, плывущий
К победе и славе, что обретешь ты в далеких походах.
Мудрость познать ты решил – хорошее дело, сможет и здесь
Тебе руна помочь, коли решишь ты идти вверх или вниз
По Священному Древу, чтобы познать мудрость Одина,
В жертву которой он глаз свой принес.

Éoh biþ útan • unsméþe tréow,
heard hrúsan fæst, • hierde fyres,
wyrtruman underwreþed, • wynn on éþle.

Yew is outwardly • an unsmooth tree
Held hard, earthfast • fire's guardian
Roots twist underneath • a joy on the estate.

Eoh  Тис с грубой корой и крепкими корнями — страж огня.

Одна из сложных рун Футарка. Руна Защиты или - точнее - руна Обороны (что и отличает ее от руны Альгиз), руна "отвращающих сил" и преодоления, с чем и связано ее магическое применение: помощь в преодолении препятствий, как чисто физических (например, в спорте), так и магических или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, некоторые авторы рекомендуют использовать эту руну, когда хотите оказать кому-то поддержку и защиту.
13-я руна известна как Eihwaz, или Eoh. Она символизи¬рует тис, звучит как «Ео» или «Z». В древнеанглийской рунической поэме она описана следующим образом: «По внешнему виду тис — крепкое дерево, стойко и упорно держащееся Земли, защитник от огня, радость для дома». С древних времен тис почитался по всей Европе. Это самое долгоживущее европейское дерево и, как таковое, оно симво¬лизирует долголетие. Некоторые старые тисовые деревья об¬ладают феноменальным свойством: они способны воскресать. Старые деревья, которые уже почти умерли и частично сгни¬ли, могут восстанавливаться с помощью дочерних отростков, которые вырастают внутри ствола. В магическом аспекте тис почитается как «кровоточащее» дерево, так как можно обнаружить деревья, из раны которых беспрерывно сочится крас¬ная, как кровь, смола. Эти особенности, подмеченные в древние времена, выделяют тис как дерево смерти и возрож¬дения — отсюда его символическое использование на кладбищах. По традиции тис имеет двойное назначение — защи¬щать покойника и открывать доступ к миру иному. Этот переход в другое состояние раньше совершался при помощи традиционных шаманских обрядов. Частью этого ритуала являлось воскурение благовонных веществ, получаемых из смолы, листьев или коры тиса, чрезвычайно ядовитых и способных принести смерть. Все это делает Eoh руной смерти. Поэтому Eoh является 13-й буквой рунического алфавита. Но сила ее как руны в общем считается положительной, утверждающей непрерывность и долговечность. Древесина тиса чаще всего традиционно использовалась для изготовления большого лука. Это придает руне Eoh еще один смертоносный аспект, поскольку лук является орудием убийства на охоте или на войне. До изобретения огнестрельного оружия всякий, кто носил большой лук, грозил опасностью для возможного про¬тивника, что делало тис магически защищающим деревом. Многие древние рунические доски тоже сделаны из тиса. Такие доски сохранились во Фризии с VI—VII вв.. Наиболее известными из них являются доска из Бритсума (VI в.) и тисовая палочка из Вестерэмдена, датируемая приблизительно 800гг.
El-руна, ЙО  — энергия роста, поддерживаю¬щая дикие растения. Она присутствует в спинно-мозговой жидкости, придающей крепость позво¬ночнику. Обладает качествами гибкости и вынос-ливости.
ЙО, Ei-руна — НЕПРЕРЫВНОСТЬ ЖИЗНИ
ЙО — это сила непрерывности, позволяющая жизни, скрытой в рождении и смерти, присут-ствовать в естественном цикле Вселенной. Она ассоциируется с растительным царством и особен¬но с тисовым деревом — символом долговечности.
Уставное начертание руны напоминает хребет или ствол дерева, с «хвостом» в виде главного корня, уходящего в глубины Подсознательного, в то время как «крона» извлекает энергию из веч¬ного царства Духа. Свет и тьма совмещаются в единой силе; жизнь и смерть не являются «врагами» или противоположностями, но взаимно дополняют друг друга. Каждый из нас — олицетворение жиз¬ни, следующей за смертью, которая ведет к буду¬щему возрождению. Таким образом, смерть утра¬чивает большую часть своих пугающих атрибутов.
ЙО — это сила, поддерживающая различные слои и уровни реальности многомерного бытия. Ее можно сравнить со стволом дерева, чьи корни уходят в землю, а крона теряется в небесах, или с позвоночником, передающим сигналы от ног, сту¬пающих по «земле», к голове, которая иногда на¬ходится «в облаках». Важно отметить, что в чело¬веческом позвоночнике насчитывается 24 позвонка, и каждый из них реагирует на энергию конкрет¬ной руны.
ЙО связывает бренность нашего физического бытия с бессмертием нашего духа. Это сила при-роды, покоряющая смерть! Посредством этой силы мы можем преображать свою жизнь, воспринимая духовное в физическом и обретая истинную духов¬ность в рутинных занятиях повседневной жизни.
ПОТЕНЦИАЛ: Преемственность, присущая про¬цессам трансформации и развития.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Поддерживающая энергия, выносливость, долголетие.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Полезна, когда вы нуждаетесь в просветлении.
Показывает, как воплотить ваши идеи в прак¬тической действительности; дает надежду на буду-щее.
ВЫЗОВ: Если вы хотите чего-то достичь, то не медлите. Осуществляйте задуманное. Эта руна поможет вам дотянуться до звезд!
Ei-руна может помочь вам:
освободиться от страха смерти;
укрепить выносливость;
установить контакт с другими уровнями бытия;
избежать замешательства;
высвободить ваши  внутренние ресурсы.

Долгое время мне было очень трудно наладить контакт с этой руной. Я глубоко признательна Эдреду Торссону и Торольфу Уордлу, высказавшим идею о том, что тис — это не что иное, как Иггдрасиль. Поскольку в этой книге я ставлю перед собой задачу выразить своё личное понимание рун, приобретённое в непосредственной работе с ними, я стараюсь ничего не списывать из других руководств и не заимствовать идеи у других авторов. В тех же случаях, когда избежать этого невозможно, я всегда это оговариваю и приношу благодарность тем, кто подсказал мне удачную мысль. Далее в этом разделе — за указанным исключением — представлены результаты моих личных исследований.
Итак, Эйваз символизирует мировое древо — Иггдрасиль. Но помимо этого, она также напоминает позвоночник — опору всего тела. Эйваз — это духовный аналог позвоночника, точно так же как Иггдрасиль, поддерживающий всё мироздание, можно уподобить позвоночнику вселенной. Позвоночник человека состоит из двадцати четырёх позвонков (не считая сращенных крестцовых и копчиковых), что сразу же вызывает ассоциацию с двадцатью четырьмя рунами общегерманского футарка. Далее, Иггдрасиль охватывает девять миров, восемь из которых можно соотнести с духовными центрами тела, в традиционном оккультизме известными под восточным названием «чакры» и отвечающими, по-видимому, за энергообмен между духовным и физическим планами (на древнескандинавском эти передатчики духовной энергии можно обозначить словом hvel — «колесо»; этот термин употребляется в данном контексте и в трудах Рудольфа Горслебена). Девятый же мир — Мидгард — соответствует физическому телу. Каждая чакра, в свою очередь, соотносится с одной из основных желёз внутренней секреции. В оккультной традиции обычно выделяется семь чакр, но в моей системе их восемь: кроме семи общеизвестных, я учитываю энергетический центр, расположенный под ногами. Поставив чакры в соответствие восьми мирам (кроме Мидгарда), их затем можно активизировать с помощью определённых рун, перечень которых дан в главе 4. Поскольку эта техника требует известных навыков и находится ещё в стадии разработки, привести конкретные результаты этой магической теории я пока не могу; скажу лишь, что дерзанье — залог победы. Или не духом дерзанья прославились в мире народы Севера?
А дерзанье, между прочим, самым непосредственным образом связано с символикой этой руны. Эйваз традиционно ассоциируется с охотой, в первую очередь — охотой с луком и стрелами, которые делали из тисового дерева. А охота всегда была уделом смельчаков, особенно в древности. Сила этой руны — в мощи и напористости. Под влиянием Эйваз можно очертя голову броситься в любую авантюру. Это руна действия, борьбы, настойчивости и выносливости. Эйваз — это пробный камень на пути мага. По личному опыту могу сказать, что Эйваз нередко появляется в раскладе тогда, когда кверент выражает сомнения по поводу какого-либо предприятия. В таких случаях она неизменно советует идти на риск. «Дерзай!» — говорит она.
Связь этой руны с испытанием, которому подвергся Один на ветвях Иггдрасиля, отразилась в одной народной голландской игре — Paaltje Zitten, что можно перевести как «сидение на столбе». Именно в этом она и заключается. В землю вкапывают огромные столбы, мужчины взбираются наверх и сидят там, сколько выдержат. Цель состязания, само собой, — продержаться дольше всех. Не слишком ли дерзко с моей стороны предположить, что эта игра — пережиток какого-то древнего, ныне забытого ритуала? А во Фризии — области, в эпоху родоплеменной старины охватывавшей целый ряд северных и южных провинций Голландии, — существовал иной, гораздо более древний обычай. Когда стране угрожала опасность, от поселения к поселению носили деревянный меч из обожжённого тиса. Археологи нашли во Фрисландии один такой тисовый меч, датируемый восьмым веком.
Определить, с какой стихией связана Эйваз, не так-то просто, поскольку Иггдрасиль объединяет в себе частицы всех стихий. Но корни его уходят в землю, а ветви простираются в небо, так что главными стихиями руны Эйваз следует считать воздух и землю.
С Эйваз ассоциируются два бога — Один и Улль. О связи Одина с Эйваз-Иггдрасилем мы уже знаем: этот бог превзошёл ограничения жизни и смерти и вкусил от обоих этих состояний, пребывая между ними во время испытания на древе. Именно благодаря этой жертве Один обрёл знание рун, а также стал вождём Дикой охоты — получил способность свободно путешествовать между мирами жизни и смерти. Улль же связан с этой руной по той причине, что его почитали как бога охоты. Луки делали из тиса, а обиталище Улля носит имя Идалир, что означает «Долина тисов». Далее, Один и Улль противостоят друг другу, а, следовательно, и дополняют друг друга. В одном мифе (более древнем, чем эддические) повествуется о том, как Улль (или Митодин) свергает и изгоняет Одина. Это происходит в день осеннего равноденствия, после чего Улль воцаряется над миром и правит всю зиму. А в день весеннего равноденствия Один берёт над ним верх и властвует над миром до следующей битвы — до очередного осеннего равноденствия. Этот миф связан с годовым циклом сельскохозяйственных работ.
Как мы помним, руна Йера отмечает поворотную точку, в которой инволюция (нисхождение духа в материю) уступает место эволюции (восхождению материи к духу). Эйваз — движущая сила эволюции на данном этапе космологического процесса. Сообразуясь с состоянием мироздания на данный момент, Один приносит себя в жертву на ветвях Иггдрасиля. Первым из всех живых существ совершив добровольный шаг по пути эволюции, он превзошёл себя и преобразился из Игга в Одина. На психологическом уровне Эйваз нередко ставит человека в трудное положение. Под её влиянием мы попадаем в некое «подвешенное» состояние, вызванное либо противоречивыми эмоциями, которые необходимо примирить, объединить и превзойти, либо сложным выбором между двумя равноценными противоположностями.
Эйваз — одна из самых могущественных рун, способных послужить стержнем связанной руны. Самый красивый символ, какой мне когда-либо доводилось видеть, — это Йера, обвивающая Эйваз. Медитация на такую связанную руну возвышает и очищает дух. Вот как выглядит этот символ: [илл. 1 на стр. 56].
Для воззвания к Уллю как нельзя лучше подходит сочетание рун Эйваз и Вуньо. Чтобы использовать Эйваз в магической операции, визуализируйте эту руну, ощутите её внутри себя — от головы до «хвоста» — и соедините это ощущение со своим желанием свободно перемещаться на всём внутреннем пространстве от бессознательного до высшего сознания. В процессе этого вбирайте и усваивайте информацию, поступающую от обоих этих предельных состояний сознания. Это не так трудно, как может показаться на первый взгляд, поскольку эти состояния отражаются друг в друге, что символически проявлено в самой форме руны Эйваз: если разделить её пополам горизонтальной чертой, то образовавшиеся половинки — прямая и перевёрнутая руны Лагуз — окажутся зеркальным отражением друг друга.
Эйваз
Эта руна уместна в ситуации, требующей решительных, активных, целеустремлённых действий, такой, как охота или просто поиск работы или жилья. В тёмной своей ипостаси Эйваз может применяться для «убийства» (шаманская охота за душой). Подобно Вуньо и Турисаз, она связана с волей — в том смысле, что помогает навязывать другим свою волю. Кроме того, эта руна символизирует Иггдрасиль, а следовательно, её можно использовать для шаманского путешествия в любой из девяти миров.
Руна трансформации. Руна смерти. Это не выход из некой ситуации, это не прорыв наверх к Солнцу. Такой прорыв описывается руной Dagaz. Руна Eihwaz – это смена самой ситуации. Причем радикальная смена. «Плюс» может поменяться на «минус» (смерть), и наоборот. Цветущее царство в одно мгновение может быть разрушено. Пустота и запустенье. Пронесшийся смерч. Eihwaz – это и есть этот смерч. А на мрачном пепелище вдруг появляются ростки новой жизни. Это новая жизнь, щедро одаренная энергией Eihwaz, превращает ужасное место в благоухающий луг. Смерть и новое появление.

Рассмотрим отличие данной руны от руны Isa. Руна Isa. Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Не будет глобальной трансформации, не будет смерти и возрождения в новом виде. Все останется в прежнем виде. Просто пока это все заморожено. Если Isa, - остановка процесса, с возможностью его возобновления, то согласно руне Eihwaz, процесс должен закончится, возродившись в новом виде. Руна Eihwaz – это не остановка. Ибо прежнего уже нет. Все. Смерть. И теперь будет уже нечто новое. Но будет обязательно. Ибо – не может не быть. Это главный закон. Почему руна и символизирует Yggdrasil – Мировое Древо. Непрерывность мироздания. Свет и тьма. Жизнь и смерть. Одно сменяет другое и это и есть непрерывность мироздания.

Таким же образом руна действует как руна защиты, вернее как руна активной обороны. Мы коренным образом меняем угрозу чему-либо на нечто полезное для чего-либо (враг бьется его же оружием). Знак минус преобразовывается в знак плюс. Таким же образом, препятствие может стать чем-то помогающим дальнейшему продвижению.

Управляет переходом между Муспельхеймом и Мидгардом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Эта Руна говорит о трудностях, которыми может быть ознаменовано начало новой жизни. Период ожидания: для того, чтобы источник наполнился водой, чтобы плоды созрели на ветви нужно время. Настойчивость и предусмотрительность. Способность заранее предвидеть последствия своих поступков есть отличительный признак мудрого человека. Когда решение осознанно, действие не требует усилий, поскольку тогда сам универсум служит опорой нашему действию и дает ему возможность совершиться.
Eihwaz (Тис). Руна Тиса. Знак сил смерти и жизни. Олицетворяет собой Ирминсул – космическую ось Иггдрасиля. Руна связывает три мира Асгард, Мидгард и Хель. Во-первых, это один из знаков трансформации, вторым является Ehwaz. Во-вторых, этот знак можно использовать в целях активной обороны. Он позволяет устанавливать связь между мирами (человек также является отдельным миром). Причем, трансформация внутренняя.
Магия.
Эйваз – руна многоплановая и может использовать практически на любом уровне деятельности. В древности Эйваз считалась одной из рун защитного характера. Отчасти это верно, но оборона не есть сущность этой руны. Эйваз больше относится к рунам, которые использовались магами именно для своей магической деятельности – т.е. развития и обретения нового знания. Эйваз – один из символов Мирового Древа Иггдрасиль:
• Мощное средство защиты, также способ приближения какой-либо цели. Причем, руна действует для других как блокиратор их действий, тем самым, обеспечивая свободу действий владельцу.
• Используется для создания любых уз между людьми. Руна связи.
• Для получения истинной мудрости, знаний о мире. Позволяет проследить ситуацию целиком, установить цельную картину мира.
• Не используется
• Руна растительного царства.
• Символ великого ясеня, применяется для установления тонких связей между мирами, для привязывания кого-то к чему-то. Руна связи. Эта связь выражается в стирании граней между мирами.
Магическое применение: помощь в преодолении препятствий, как чисто физических (например, в спорте), так и магических или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, некоторые авторы рекомендуют использовать эту руну, когда хотите оказать кому-то поддержку и защиту.
Следует, однако, помнить, что эта руна связана с глубинными пластами магии, и потому использование ее далеко не всегда так просто, каким может показаться, и в ряде случаев, та защита, которую вы ожидаете от этой руны и которую вы получите, может оказаться несколько неожиданной, а иногда — и странной...
Мантика.
Положительный аспект. "Тис" способствует духовному просвещению. Умственная сила и гибкость необходимы. Внутреннее пламя должно быть зажжено через дисциплину. Реализация внутренней силы защитит вас от внешних опасностей. Связь с другими мирами. Руна мага или жреца.
Негативный аспект. Слишком раннее вмешательство в жизнь человека может вызвать замешательство. Все изменения должны производиться в определенный момент и когда есть препятствие, задумайтесь – может оно и к лучшему. Небольшие задержки в пути. Если слишком рано зажечь внутреннее пламя, то человек просто выгорит, так как внутренний огонь должен находить выход.
Мантическое содержание. Ключевое слово - "задержка". Появление знака свидетельствует о возникновении препятствий и неприятных задержек на вашем пути. Нужно проявить терпение; не стоит слишком рваться вперед, но настойчивость сейчас - необходима. Для этой руны нет различия между прямым и перевернутым положениями, следовательно, знак несет не одну, а две смысловые нагрузки, дополняющие друг друга. Затруднения, которые вы испытываете, могут иметь благоприятные последствия, и задержка может обернуться необходимым толчком в развитии ситуации. Необходимо проявить предвидение, быть может, даже чисто интуитивное, чтобы выбирать правильные решения и предотвращать нежелательные последствия.

EIWAZ - ЗАЩИТЫ. ОТВРАЩАЮЩИЕ СИЛЫ.
1. Выбор.
2. Угроза поражения.
3. Ваших личных сил недостаточно.
4. Преодолейте чувство отвращения - символ неправильного видения.
5. Включите свой механизм предвидения, и не торопите ответ.
6. Правильное поведение согласует ваш жизненный ритм с глобальным.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:43)

Algiz Альгиз
Германское название: Альгиз (Algiz)
Англосаксонское название: Эольх (Eolh)
Древнескандинавское название: Ир (Yr)
Фонетическое соответствие: З (Z)
Традиционное значение: защита
Тростник битвы

Лось осторожно ступает, нету возможности сзади
К нему подступиться, чтобы острогу вонзить в его плоть.
Ветер гуляет, колышет он яро гибкий тростник, что растет.
Нет не сломать тебе ветер гибкий тростник, ибо прогнется
Он только и будет пропавшим удар. Лось не подпустит
Охотника близко, зверь осторожен, охотник же млад.
Но выход найдется, Силу защиты себе призови. Если
Ты в битву собрался, знаком Лося себя очерти, Знак
Тростника на щит нанеси, будет тебя он защищать
От меткой стрелы и удара копья. Если задумал ты
Песню пропеть иль волшбовать, то тонкий тростник
Силы придаст тебе в этом, а также защиту тебе
Он подарит, коли не хочешь ты к духам на ужин попасть.
Z-руна, ОЛГИЗ  — инстинктивная защищающая сила, преобладающая среди диких животных. Она обеспечивает намерение выживания.
15-й руной является Elhaz, или Eiwaz, которая звучит как «KS» или «Z». По своей форме она напоминает рога лося, защитный «охранный знак» поднятой под углом руки и водяное растение, известное как «осока вытянутая». Это растение выносливое и упорное. Согласно древнеанглийской рунической поэме: «Осока растет, главным образом, на боло¬тах. Привольно разрастаясь в воде, она жестоко ранит, обагряясь кровью того, кто пробует схватить ее». Изображен¬ная в форме рогов лося или осоки, эта руна обозначает защиту. Она считается наиболее сильной руной защиты про¬тив тех воздействий или сил, которые мы обнаруживаем, пребывая в конфликте с самими собой. Эзотерически Elhaz обозначает устремленность человека к божественным свой¬ствам.
ОЛГИЗ, Z-руна — ИНСТИНКТИВНАЯ ЗАЩИТА
ОЛГИЗ — это сила притяжения, связывающая индивидуальный Дух с человеческой общностью. Она действует в земном плане и оберегает четыре аспекта, заключенные в первичном акте Творения: тело, разум, душу и Дух.
Уставное начертание руны можно сравнить с Космическим Древом, чьи ветви достигают Верх¬него Мира сверхсознательного бытия, а в пере¬вернутом виде — как корни, проникающие глу¬боко в Нижний Мир бессознательного. Его так¬же можно уподобить лебедю в полете. Север-ные шаманы считали лебедя «гонцом» между Землей и Небесами, носителем божественной муд¬рости.
Итак, Z-руна, ОЛГИЗ, имеет отношение к соединению и защите. Очень важно, чтобы, со-единяясь с нашим высшим, духовным «я», мы твер¬до стояли на земле, иначе возникает угроза на¬шему внутреннему равновесию. Мы можем быть очень религиозными и духовно развитыми людь¬ми, но если это не находит отражения в повсе¬дневной жизни, то наша духовность и религи¬озность стоят очень немного. Мы просто обма¬нываем себя. Наше потенциальное бессмертие должно выражаться через бренную оболочку. Это часть нашего жизненного предназначения. Z-руна предоставляет защиту от гордыни и духовного эго¬изма. Она тесно связана с процессом, происходя¬щим во временном промежутке между «жизнью» и «смертью».
Религиозные моралисты, проводившие широкую кампанию по дискредитации рун, представляли уставное начертание ОЛГИЗ как схематическое изображение вагины, а в перевернутом виде — как символ пениса. Это позволяло им связывать Z-руну с сексуальной магией, сатанинскими орги¬ями и всевозможными извращениями, порожденны¬ми их воспаленным воображением. На самом деле символ ОЛГИЗ не имеет к этому отношения. Он часто высекался на надгробных камнях воинов перед датой рождения, а в перевернутом виде — после даты смерти. Это символизировало происхождение жизни от женского начала и ее окон-чание (как правило, насильственное) от мужской руки.
Рунная сила ОЛГИЗ прочно связана с инстинк¬том выживания и его основными механизмами. Эта инстинктивная защита присуща всем живым суще¬ствам, в том числе и человеку. Но мы обладаем и другой защитой, которая приходит от Духа в виде озарения или безмолвного знания. Это значит, что наше выживание не полностью зависит от принципа «сражайся-или-беги», но опирается также на разум и творческую мысль. В этом тоже зак-лючается сила Z-руны.
Из-за связи с инстинктом выживания ОЛГИЗ обычно ассоциируется с царством животных и те¬ми сущностями, которых рунические шаманы назы¬вают «животными силы». Это особые поля энер¬гии, позволяющие выполнять конкретные задачи в состоянии измененного восприятия. Они являются шаману в виде различных животных, в зависимо¬сти от задачи, которую он ставит перед собой. Об этом более подробно рассказано в моей книге «Опыт шаманизма».
Мощное предохраняющее влияние ОЛГИЗ мож¬но использовать для создания защитного экрана в форме яйца для более прочной связи с землей. Представьте себе руну как посох, на который вы можете опираться, чувствуя его надежность, проч¬ность и защиту. Силовое поле Z-руны служит щитом от любого нападения. Оно защитит вас на всех уровнях: физическом, эмоциональном и ду¬ховном.
ПОТЕНЦИАЛ: Соединяющая, укореняющая сила.
КЛЮЧЕВЫЕ   КАЧЕСТВА:   Инстинктивная   за¬щита,   способность  защищать  ауру,   укреплять  ре-: шимость в достижении цели.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Может извлекать энергию из духовного Источника и переводить ее в обычную реальность для практи¬ческого применения. Защищает наши уязвимые места.
ВЫЗОВ: Не забывайте о своей уязвимости и о вредных воздействиях, способных увести вас с из¬бранного пути.
Z-руна может помочь вам:
генерировать творческие идеи;
найти скрытые силы для встречи с любым вызовом;
отклонять негативные воздействия;
обретать равновесие во время стресса;
укоренять ваши идеи и устремления в дей¬ствительности
. — Тростник, Защита
Руна защиты. Некоторые авторы определяют ее словом «защищенность», более точно передающим ее смысл. Это также руна покровительства богов. Руна связана с богом Хеймдаллем, Стражем Богов, хранящим Мир от вторже¬ния темных сил.
Эта руна известна в двух формах — прямой [илл. 1 на стр. 61] и перевёрнутой [илл. 2 на стр. 61]. В общегерманском и англосаксонском футарках она употребляется только в прямом положении — [илл. 3 на стр. 61]. Однако в большинстве скандинавских футарков она фигурирует в обеих разновидностях, причём в прямой имеет фонетическое соответствие «М» и называется «Маннар» (MannaR), то есть оказывается тождественной руне Манназ. В перевёрнутая же форме в скандинавских рунических рядах она обозначает звук, средний между r и z, придавая слову оттенок магического звучания. Например, исландское слово AsgardR записывалось рядом рун Ансуз, Совуло, Гебо, Ансуз, Дагаз и Альгиз, причём Альгиз изображалась перевёрнутой и немного более крупной, чем остальные руны. Возможно, это делалось для того, чтобы отличить обычную «буквенную» руну от руны магического звука.
Основное значение руны Альгиз — защита. Напоминая по форме раскрытую ладонь с расставленными пальцами, она ассоциируется с рукой Тюра, которой тот пожертвовал, чтобы асы смогли связать волка Фенрира. Древнегерманское слово alhs означает «храм» или «святилище». Так как именно в alhs хранили все магические аксессуары и ритуальная утварь, эти сакральные места наверняка старались защитить как можно надёжней. Согласно Тациту, германцы поклонялись божественным близнецам, носившим имя «Альцис» (Alcis). Хотя прояснить характер этих близнецов и отождествить их с какими-либо божествами, известными из других источников, до сих пор не удалось, выдвигалась гипотеза, что это — некий северный эквивалент Кастора и Поллукса. Другие авторы отождествляют близнецов-Альцис с Бальдром и Хёдом. Но по моему мнению, эти близнецы должны быть братом и сестрой, так как Альгиз имеет мужскую и женскую формы. Бытующая среди рунических мастеров убеждённость, что Альцис — это братья-близнецы, может объясняться попросту тем, что большинство серьёзных исследователей рун — мужчины. Они упустили из виду возможность, что эти близнецы могут оказаться Фрейром и Фрейей. Не исключен, впрочем, и другой вариант: поскольку эта руна — один из древнейших известных нам рунических знаков, она может олицетворять неких первозданных супругов-близнецов, породивших всех прочих богов и богинь. Фигурируют в германских мифах и другие близнечные пары: Ньёрд и Нертус, Зиу и Зиса.
Тот факт, что в скандинавском футарке прямая Альгиз носит название «Маннар», наводит на мысль, что в своём прямом положении руна Альгиз связана с мужским началом и олицетворяет устремлённость сознания вверх. Символом этого служат верхние ветви Иггдрасиля, простирающиеся высоко над землёй и тянущиеся к небу. В перевёрнутом же положении Альгиз соотносится с корнями Иггдрасиля, уходящими под землю, в царство мёртвых. В оккультной традиции недра земли связываются с женским началом. Верхние ветви мирового древа символизируют светлые миры — Ванахейм, Асгард и мир светлых альвов. Нижние ветви ведут в нижние миры — Ётунхейм, Хель и Свартальвхейм (мир тёмных альвов). Мидгард занимает промежуточное положение; по сторонам от него располагаются Муспелльсхейм и Нифльхейм. Последние два мира не отражены наглядно в очертаниях этой руны, так как они находятся под властью первозданных сил огня и льда и символизируют скрытую опору, на которой покоятся все миры. Такую структуру мироздания можно изобразить в виде связанной руны: [илл. 1 на стр. 62].
На физическом уровне описанные выше противоположности меняются местами: Альгиз в прямом положении символизирует жизнь, а в перевёрнутом — смерть. Женщины даруют жизнь, а воины-мужчины сеют смерть. В Германии бытовала традиция изображать руны Альгиз на надгробиях, причём знаком [илл. 2 на стр. 62] обозначалась дата рождения, а знаком [илл. 3 на стр. 62] — дата смерти.
В прямом положении Альгиз имеет женскую форму, а в перевёрнутом — мужскую. Действительно, две формы этой руны можно истолковать как стилизованные изображения женских и мужских половых органов соответственно. В скандинавской традиции этот образ ассоциируется с мифом о том, как боги нашли два дерева — Аска и Эмблу — и создали из них первого мужчину и первую женщину. Боги вручили им дар жизни, и от них пошёл весь человеческий род. Схожим образом после Рагнарёк, последней битвы, жизнь снова возродится от Иггдрасиля, в ветвях которого найдут себе убежище мужчина и женщина — Лив и Ливтрасир. Таким образом, деревья в мифах устойчиво ассоциируются с жизнью.
Ещё одна связанная руна, сочетающая в себе обе формы Альгиз, — [илл. 4 на стр. 62] — идентична скандинавскому варианту руны Хагалаз. В Голландии этот знак традиционно служил символом брака или союза мужского и женского начал.
Руну Альгиз часто соотносят с защитой и обороной, и в этом качестве она ассоциируется с образом «прикрытия щитом». Отсюда — её связь с валькириями, которых именовали «девами щита». Валькирии не только выбирали тех, кому предстояло пасть на поле битвы, но и прикрывали своими щитами воинов в гуще сражения. Считалось, что они могут принимать облик лебедей или (реже) воронов. Если знак Альгиз повернуть набок, он напомнит отпечаток птичьей лапки. И действительно, в некоторых ведовских традициях и среди цыган руну Альгиз так и называют — «вороньей лапкой»: [илл. 1 на стр. 63]. (Кроме того, валькирии — проводницы душ в загробный мир: они сопровождают души павших воинов в Вальхаллу.)
В своём обычном, прямом положении руна Альгиз может применяться в магических операциях религиозного характера — например, для воззвания к другим рунам или для расширения сознания в область высших миров, символом которых выступает Асгард. Эта руна — могущественный проводник, канал, по которому энергия богов поступают к человеку, а энергия человека — к богам. Альгиз сравнивали с радужным мостом, соединяющим Асгард с Мидгардом, — единственной дорогой, связывающей эти два мира. В поисках защиты лучше всего взывать к богу Хеймдаллю — стражу радужного моста и посреднику, подобно самой руне Альгиз проводящему энергию между двумя этими мирами. Поэтому Хеймдалля можно считать тайным покровителем Альгиз.
Руну Альгиз можно использовать и в целительстве. Стоя с поднятыми руками (в позе, напоминающей традиционную форму руны Альгиз) и взывая к силам Уруз, Совуло и Ансуз, я однажды преисполнилась настолько мощной энергией врачевания, что физически почувствовала, как она струится через мои ладони. В магии Альгиз — одна из самых могущественных рун для проекции на четыре или восемь сторон света: она укрепит и надёжно защитит границы магического круга
Elhaz (Algiz) (Защищенность, осока или тростник, Лось).
Существенным является контроль эмоций. Во времена перемен, поворотов в жизненном курсе и ускоренного самоизменения важно не поддаваться эмоциям - и приятным, и неприятным. Для этого знака характерны новые возможности и вызовы. Но им сопутствуют злоупотребления и неблагоприятные воздействия. Эта руна служит зеркалом для Воина Духа, - того, кто вовлечен в битву с самим собой. Защищенность воина похожа на предупреждающий шорох осоки или на изогнутые рога лося - и то, и другое помогает поддерживать вокруг свободное пространство. Помните, что своевременное действие и правильное поведение - единственное, что дает настоящую защиту.
Руна перевёрнута: Будьте внимательны к своему здоровью, тщательно следите за связями, которые складываются у вас в это время, и не увеличивайте бремя, лежащее на других. Если вы считаете удобным вступить в связь с людьми, которые "используют" вас, помните об этом и возьмите на себя ответственность за свою позицию - тогда вы можете только выиграть.

Знак интересен тем, что существует во всех рунических рядах германской группы народов. Существует под разными понятиями: Человек, Тис, Мир. Знак обращения к богам с молитвой о ниспослании защиты. Защита особого рода. Эльхаз - божественное связующее между человеком и его двойником. В этой руне скрыта защитная сила, проявляющаяся благодаря связи с личным божеством. Насыщение магической или священной силой посредством данной руны делает человека или местность высокоэнергетичной. Человек, который носит подобный знак, сможет научиться предчувствовать опасность и всегда защищен вышними Силами.
Магия...
Эльхаз - руна инстинктивной защиты и поддержки, оказываемой богами человеку. В более поздних рядах она означает также личную и жизненную силу. Способна наделять силой человека, облекая его в кокон защиты. В плане поддержки богов руна Эльхаз будет давать вам эту поддержку, но стоит помнить, что все ваши действия после этого дара будут под пристальным взглядом Богов.
Сферы действия руны Эльхаз:
• Для активной защиты - дает силы, чтобы совершать действия защиты. Для ситуаций, когда требуется обороняться и когда требуется чувствовать опасность. Руна увеличения жизненной силы и личной удачи;
• Полезна при ведении переговоров, т.к. позволяет почувствовать, например, что ваш оппонент неискренен с вами. При взаимоотношениях позволяет выстроить их таким образом, чтобы люди, что называется чувствовали друг друга. Позволяет увидеть любые отношения без эмоциональной окраски, что очень важно, когда ненужные эмоции обуревают нас;
• Для собственного развития руна Эльхаз может использоваться как защита Высшими Силами - развивает чувства и умение работать с ощущениями. Также она сходна по своему действию с Манназ - дает личную Силу человеку;
• Повышение иммунитета, придание жизненных сил организму;
• Руна животного царства;
• Увеличение личной силы мага и одновременно защита его от перехода грани дозволенного. Защищает во время проведения магического ритуала. 
— Защита, Тростник
Руна Защиты или, точнее, Защищенности. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определенного количества личной силы. Применение руны Альгиз создает определенные условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил — будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение «руна Защищенности» действи-тельно оказывается несколько более точным. Нередко с этой руной связывается покровительство светлых сил.
Кроме того, руна Альгиз действует подобно «глазастым» камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чье-то нападе¬ние, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.
Мантика...
Положительный аспект. Ключевое слово - "поворот". Перед вами - поворот. Не ступень посвящения, не обрыв падения, а именно поворот. Возможно, перед вами откроются (или уже открываются) новые перспективы, возможно - представится случай изменить жизнь или какой-то ее аспект. Но помните, что на крутых поворотах требуется осторожность, которая и станет вашей защитой; это совет знака. Важно не поддаться эмоциям и сохранить спокойствие ума и ясность взора и вовремя принять верное решение. Руна обозначает связь человека с его двойником (FYLGJA).

Негативный аспект. Потеря двойника ведет к потери вдохновения. Если раньше над вами были боги, то теперь божественные силы поглотят вас. Гибкость - совет и требование этого знака. Оставьте на время то, во что вы упираетесь сейчас, обойдите эту проблему стороной, просочитесь сквозь нее - сейчас не время для лобовой атаки. Будьте осторожны и внимательно наблюдайте за собой и окружающими вас людьми - гибкость потребуется и здесь.
Альгиз — Защищенность
  . Перед вами — поворот. Не ступень посвящения, не обрыв падения, а именно поворот. Возможно, перед вами откроются (или уже открываются) новые перспективы, возможно — представится случай изменить жизнь или какой-то ее аспект. Но помните, что на крутых поворотах требуется осторожность, которая и станет вашей защи¬той; это совет знака. Важно не поддаться эмоциям и сохранить спокойствие ума и ясность взора и вовремя принять верное решение. Словами Ральфа Блюма, своевре¬менное действие и верное поведение — это единственное, что дает истинную и абсолютно надежную защиту.
  . То, к чему вы стремитесь в данный момент, вряд ли может быть достигнуто именно сейчас. Гибкость — совет и требование этого знака. Оставьте на время то, во что вы упираетесь сейчас, обойдите эту проблему стороной, просо¬читесь сквозь нее — сейчас не время для лобовой атаки. Будьте осторожны и внимательно наблюдайте за собой и окружающими вас людьми — гибкость потребуется и здесь.
ALGIZ - ЗАЩИЩЕННОСТЬ. ОСОКА ИЛИ ТРОСТНИК. ЛОСЬ.
Прямое положение:
1. Оживление среды.
2. Сохранение свободного пространства.
3. Отвлечение внимания.
4. Равновесие.
5. Среда - зеркало "я".
6. Новые возможности всегда открываются вместе со злом???
Обратное положение:
1. Нарушение защиты.
2. Выигрыш.
3. Личный паразитизм.
4. Внутренне возьмите ответственность на себя.
5. Обратите внимание на свое физическое тело.
6. В любом случае у вас есть возможность разобраться в ваших связях.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:44)

Tiwaz Тейваз 
Дуб
TIWAZ
Common description: Victory and Justice
Sound: "T" as in triumph.  Short, toothy, almost spitting.
Deity: Tyr
Element: Air
Colour: Blood Red
Suggested Meditation: The North Star as Odin's eye.
Relentless right action. Sky father.
Тейваз
Германское название: Тейваз (Teiwaz)
Англосаксонское название: Тюр (Tyr)
Древнескандинавское название: Тюр (Tyr)
Готское - Teiws - Тив (Тюр)
Фонетическое соответствие: Т (T)
Традиционное значение: бог Тюр
Гальдор. *

Вспомни же Тюра – великого бога, что смог себя пересилить
Руку свою сунул он в пасть волка Фенрира, чтобы опутали
Асы его, чтобы Света кончину отсрочить. Руку Фенрир Откусил –
понял он гад, что его обманули. Но сделано дело и
Асы довольны остались. Ведомо мне, что руну Победы ты
Должен чертить на клинке, коли победы ты жертвой добиться
Готов. Но ведомо мне и иное – После же боя, Тюра к себе
Призови, он все излечит и силою члены наполнит. Суд
Это бой справедливый. Если стремишься ты право свое
Защитить – Тюр, ас Великий и в этом поможет Будет
Наказан лихой человек, пусть же воздастся ему по делам.
Týr er einhendr áss
ok ulfs leifar
ok hofa hilmir.
Mars tiggi.

Týr god with one hand
and leavings of the wolf
and prince of temples.

Тюр — однорукий бог
и уцелевший в битве с волком
и хранитель храма.

Týr er æinendr ása;
opt værðr smiðr blása.

Týr is a one-handed god;
often has the smith to blow.

Тюр — однорукий среди асов;
кузнец должен часто бить молотом.

Tír biþ tána sum • healdeþ tréowa wel
wiþ æþelingas • á biþ on færelde
ofer nihta genipu, • næfre swíceþ.

Tir (Glory)* is some token • it holds troth well
With nobles • aye it is on course
Over night's mists • it never wanders or deceive.
*alternative name Tiw (the god Tyr)

Tir  Планета Марс (или полярная Звезда) как путеводная звезда, которая никогда не сбивается с курса в туманах ночи.

Руна Воина. Посвящена Тюру (Тиву) - богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка - причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут сняты. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра - но победа над Хаосом была достигнута.
Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но, прежде всего - в их борьбе с силами Хаоса собственного "Я". В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили ее перед битвой, дабы укрепить свою решимость (см. отрывок из Речей Сигрдривы в пятой главе книги).
17-я руна называется Tyr, по имени небесного бога Центральной и Северной Европы, известного также как Тиу или Зиу, которого считают двойником римского Марса. Ее .фонетическое значение «Т». Тут является первой руной в атте того же наименования и находится под властью Верховного Судьи. Древнеанглийская руническая поэма описывает эту руну так: «Тут — это особый знак, которому верят благород¬ные люди. Он всегда находится на своем месте и никогда не теряется в ночной тьме». Туг воплощает способность к твер¬дому, надежному, уверенному руководству. Как и легенда о Тут'е, который пожертвовал своей правой рукой для того, чтобы асы могли связать волка Фенриса, эта руна дает понять, что для управления в согласии с законом нужно идти на жертвы. Она обозначает неразрывную связь между успешным выполнением чего-либо и необходимостью жертвенной само¬отдачи ради успеха. Своей формой, «подобной стреле», она указывает на то, что для достижения наибольшего результата мы должны направлять нашу энергию в верное русло.
Энергетика Марса в наиболее чистом ее проявлении, нередко — с оттенком Солнца, Юпитера или Плутона. Сфера действия чрезвычайно широка и охватывает практически все миры — от физического до огненного.
Т-руна, ТИР   является мужской силой, выра¬жающей смелость, решительные действия, мощь и напор. Она имеет форму копья — символ решимо¬сти и намерения преуспеть
. ТИР, Т-руна — ДУХОВНЫЙ ВОИН
Уставное начертание руны ТИР напоминает копье: символ мужской силы, чести и мужества. Сила Т-руны придает чувство направления, муже¬ство следовать по избранному пути с достоинством, преодолевая любые препятствия. Это сила мужского принципа природы, направляемая по творческому руслу. Она расчищает дорогу, откры¬вая путь к гармонии с собой и окружающим ми¬ром.
Другой аспект этой силы связан с проникно¬вением. Начертание руны можно сравнить с пе¬нисом, стоящим между вытянутыми ногами. Зачатие необходимо для произведения потомства. Цель здесь заключается не только в продолжении чело¬веческого рода, но и в репродуцировании себя — предоставлении другого физического вместилища, в котором Дух может продолжать свое земное странствие. Для зачатия нужно активизировать жиз¬ненную силу; семя должно слиться с яйцеклеткой для создания новой жизни (оно как бы приносит¬ся в жертву ради того, чтобы ваше высшее «я» могло воплотиться в будущем). Таким образом, одной из характеристик Т-руны является жертвен¬ность.
Другой аспект жертвенности — готовность от¬казаться от своего Эго ради духовного развития, поэтому ТИР иногда ассоциируется с понятием «духовного воина». Солдат получает приказы от своего командира и, таким образом, не отвечает полностью за свои действия. С другой стороны, воин принимает решения самостоятельно и несет ответственность за каждый свой поступок. Ду-ховный воин — это не тот, кто постоянно вою¬ет с людьми и обстоятельствами. Он сражается с самим собой, с неприятелем в лице своего Эго!
ТИР — это сила стремления к высшей цели. Это способность поступаться чем-то дорогим ради блага других и достигать великих свершений в собственной жизни.
ТИР — поддерживающая сила, охраняющая от неблагоприятных воздействий Хаоса, поэтому ру¬нические шаманы связывали ее с законностью и порядком. Она рассматривалась в виде колонны, поддерживавшей структуру мироздания, как колон¬ны храма поддерживают свод крыши.
ТИР — это сила единой цели и четкого направ¬ления. Традиционно она ассоциировалась с муже-ством, честью и победой в конфликте. Однако ее истинная природа не воинственна; она олицетворя¬ет решимость в достижении цели, несмотря на лю¬бые преграды, но лишь честными средствами. Средства достижения цели влияют на конечный ре¬зультат, поэтому ТИР также является руной мораль¬ной силы.
ПОТЕНЦИАЛ: Проникновение, обдуманная точ¬ность.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Решимость, целе¬направленность, мужество, упорство, «честная игра».
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Придает мужества в трудной ситуации. Помогает осознать цену, которую придется заплатить за достижение цели.
ВЫЗОВ: Имейте мужество нести ответствен¬ность за последствия вашего выбора.
Т-руна может помочь вам:
стать более бдительным;
работать методичнее;
мужественно бороться с невзгодами;
укрепить веру в собственные силы;
вести себя с достоинством;
нести  ответственность за свои  поступки.
Тейваз — первая руна третьего атта, названного в её честь аттом Тюра. «Тейваз» — древнейшее известное нам имя бога Тюра, бытовавшее в тот же период, что и «Воденаз» и «Турисаз» — варианты имён Водана и Тура. По форме руна Тейваз напоминает копьё. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноимённым римским богом войны.
До некоторой степени Тюр действительно похож на Марса. Оба считаются покровителями войн и сражений. В древнейшем скандинавском пантеоне именно Тюр был богом битв — и только позднее эту функцию взял на себя Один. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс воюет исключительно из кровожадности, то Тюр — благородный воин, руководствующийся чувством справедливости. Скорее, его следует считать богом закона и порядка, защитником общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
Теоретически, руна Тейваз должна способствовать восстановлению справедливости и приносить победу в борьбе. Но лично мои попытки использовать эту руну для восстановления справедливости не всегда приводили к успеху. Возможно, всё дело в том, что Тюр мне не близок и я никогда не чувствовала с ним сильной связи. Боги ведь во многом похожи на людей: с одними сходишься легко, а с другими найти общий язык оказывается непросто. Так, например, Один на поверку всегда оказывался честен и справедлив со мною, несмотря на свою репутацию двурушника. Не исключено, что приписываемое Одину вероломство изначально было атрибутом Тюра, а Один просто унаследовал его, сменив Тюра в качестве главы пантеона. В конце концов, не кто иной, как Тюр дал ложную клятву, чтобы асы смогли связать Фенрира. Никто, кроме него, не решился пойти на предательство, за которое, кстати сказать, Тюр поплатился правой рукой. И тем не менее, его следует признать богом доблестным и смелым: ведь он без колебаний пожертвовал рукой ради общего блага.
Психологическое значение этой руны связано с её ролью покровительницы борьбы и противостояния. Тейваз символизирует отвагу и честь — главным образом, честное поведение в бою. Она укрепляет мужество и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации. В гадании эта руна нередко указывает на судебный процесс или иск. Иногда она означает, что кверенту стоит предпринять активные действия, и подсказывает, к чему именно следует приложить усилия. Связанная руна, объединяющая в себе Тейваз и Райдо, способствует благоприятному разрешению конфликтов, в том числе судебных тяжб.
На духовном уровне Тейваз олицетворяет достоинства духовного воина. Кроме того, эта руна связана со смертью и, в первую очередь, с гибелью в бою. Несомненно, что она входит в двенадцатое из рунических заклятий, перечисленных в «Речах Высокого», — заклинание, позволяющее общаться с мёртвыми. Хотя руна Тейваз недвусмысленно связана с Тюром, всё же воины в бою метали копьё во врага с именем Одина на устах. Тейваз связана и с плодородием, олицетворяя активную оплодотворяющую мужскую силу, о чём свидетельствует сама форма этой руны. Первоначально Тюра почитали как Небесного Отца, а следующая руна, Беркана, связана с Матерью-Землёй и родами. И, наконец, руна Тейваз напоминает по форме Ирминсуль — символическое изображение Иггдрасиля как оси мира.
Тейваз
Главная магическая функция этой руны — восстановление справедливости. Но Тейваз помогает только тому, кто отстаивает правое дело: виноватому не удастся с её помощью склонить чашу правосудия на свою сторону. Покровитель этой руны — Тюр, который, в отличие от Одина, олицетворяет собой беспристрастное и недвусмысленное правосудие. Сочетание Тейваз и Райдо в связанной руне поможет выиграть судебный процесс. Как и Турисаз, Тейваз связана с конфликтами — но, в первую очередь, конфликтами интеллектуального характера.
Руна Воина. Мужество. Сила в рамках Закона. Руна включает в себя четыре аспекта.

Первый аспект. Это руна Воина. Это главный аспект. Стойкость, мужество, готовность к самопожертвованию ради своего Долга. Способность следовать по своему Пути, невзирая на опасности, трудности и лишения. Это способность достичь поставленной Цели, способность выполнить свою Глобальную Задачу, способность защищать Систему, какой бы она не была.

Второй аспект касается выбора метода достижения цели. Если руна Thurisaz – это безусловное достижение цели, когда ничто не принимается в расчет (расчистка хаоса при экстремальных обстоятельствах, при угрозе существования Системы, а иногда и уничтожение самой Системы, если эта Система стала прибежищем хаоса), то руна Tiwaz – это достижение цели только законными, справедливыми и правильными методами. Действие в рамках Закона, а рамках Системы. И основной метод здесь – это личное мужество и стойкость. Безусловно, бывают ситуации, когда мужественный Воин, следуя определенному Закону, действуя в рамках определенной Системы, не добивается успеха. Он гибнет сам (в прямом и переносном смыслах), но его самопожертвование не приносит победы. Он просто не может добиться успеха, ибо его Система уже изжила себя. Но он не может изменить Системе и изменить Систему. Руна Tiwaz действует в рамках Системы, в рамках определенных Законов, а эту Систему надо кардинально изменить, или уничтожить. Здесь надо действовать безусловными методами. Здесь поле деятельности руны Thurisaz. Молот Тора. В расчет не берется ничего. «Закон – это Я». Импульс действия. И вот, действие совершено, результат получен. Появляется новая Система, с новыми Законами. И дальше надо стойко и мужественно идти дальше, неукоснительно соблюдая эти новые Законы, развивая новую Систему. Снова на передний план выходит руна Tiwaz.

Третий аспект – это качества бойца. Это способность применить силу и способность обладать этой силой.

Четвертый аспект – это битва с самим собой. Это битва с Эго. Руна позволяет одержать верх над Эго. Здесь надо четко понимать, что Эго очень важно и жизненно необходимо. Но Долг, Глобальная Задача важнее Эго. Эго должно служить им, а не наоборот. Руна позволяет правильно расставить все по своим местам.

Управляет переходом между Свартальфхеймом и Муспельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Это Руна Воина Духа. Битва Воина Духа - это всегда битва с Эго. Обретать волю через действие. Но без привязанности к результатам, постоянно думать о том, что все, что мы действительно можем, - это не стоять на пути у самих себя и позволять воле Небес течь через нас, эти качества входят в число отличительных признаков Воина Духа. Воплощенная в этой Руне энергия - это энергия проницательности, подобное мечу качество, которое помогает вам отсечь устаревшее, умершее, чужое. Терпение - вот достоинство этой Руны. С этой Руной связывают солнце, мужскую энергию, активный принцип. Стремление к победе очень сильно, в особенности, к победе над самим собой, - пожизненное стремление. Руна мужества и самоотверженности; укрепляет нашу решимость поднять наше собственное я до уровня Я.
Tiwaz (Тюр). Руна победы. Упоминание есть в Сигдрифумол (Речи Сигдривы). Олицетворение бога Тюра. Этот знак олицетворяет принцип жертвенности. Когда Асы решили сковать волка Фенрира путами Глейпнир, то бог Тюр предложил свою руку волку. Тюр вложил свою руку в пасть волку, а когда волк понял, что ему не вырваться из этих пут – откусил руку Тюру. Собственно, этот отрывок из мифов скандинавов показывает, что для достижения победы надо жертвовать. Воины для достижения победы жертвуют своим здоровьем и иногда жизнью. Также Тюр представляет собою Мировой Порядок. Тюр – есть воплощение закона в любом из миров Древа Иггдрасиль.
Магия.
Тиваз – руна победы. Но победа эта достается путем жертвы. Воину, Тиваз это руна воинская, следует жертвовать всем, что у него есть, только в этом случае он достигнет победы и славы, что идет вслед за ней:
• Для отстаивания справедливости. Для победы в каком-либо соревновании (справедливой победы).
• Поиск защитника, покровителя. В приворотных и прочих любовных формулах руна Тиваз есть обозначение мужчины.
• Для придания мужественности, силы, уверенности в себе, воли. Открывает человеку положение его в мире.
• Исцеление травм, ожогов, и пр.
• Не используется.
• В магии Тиваз применяется в составе вязанных рун для усиления самой рунической формулы.
Мантика.
Положительный аспект. Ключевое слово - "формирование". Все, что сейчас происходит (или будет происходить - если вы спрашиваете о будущем), имеет для вас особое значение. Знак свидетельствует об активном периоде жизни - возможны какие-то приключения, сильные эмоции, важные события. Взаимоотношения с людьми, устанавливающиеся или активизированные сейчас - своевременны и необходимы. Если вопрос, заданный вами, относится к какому-то делу или идеям, занимающим вас сейчас - оставайтесь верны им. В целом, совет знака - настойчивость, и помните, что "терпение - лишь один из ее видов"
Негативный аспект. Ключевые слова - "потеря энергии". Появление этого знака свидетельствует о том, что потеря вами энергии - лишь результат ваших собственных неправильных или несвоевременных действий. Самое время задуматься о том, насколько верен ваш способ жить, имеющий место именно сейчас; время изучить себя самого, собственное "Я". Возможны огорчения, связанные с друзьями и близкими, расставания, разрушение взаимоотношений. Но помните - это не темный период жизни, но время решать внутренние проблемы и искать ответы внутри себя. Руна говорит о том, что вопрошающий не верит в свои силы.
TEIWAZ - ЭНЕРГИЯ ВОИНА.
Прямое положение:
1. Битва.
2. Личная мудрость.
3. Нерешительность.
4. Настойчивость.
5. Найдите и проявите преданность.
6. То, что происходит - ваше.
Обратное положение:
1. Обнажение корней.
2. Обретение веры.
3. Борьба с уменьшением личной энергии.
4. Забудьте о конкретных результатах своей деятельности - они суть символы, которые вы сможете истолковать лишь через некоторое время.
5. Ищите основания ваших мотивов.
6. Понимание себя всегда конкретно.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:45)

Ehwaz Эваз

Ясень и дуб
EHWAZ
Common description: Partnership, two horses working together
Sound: "Eh" as in effort. From the throat.
Deities: Frey and Freya
Elements: Water and Fire
Colour: Red
Suggested Meditation: Comradeship, Teamwork, and Marriage
Эваз
Германское название: Эваз (Ehwaz)
Англосаксонское название: Эох (Eoh)
Древнескандинавское название: нет
Готское - Aihos (Ehwas?) - "лошадь
Фонетическое соответствие: Э (E)
Традиционное значение: лошадь
Гальдор. *

Одина конь восьминогий, который Слейпниром зовется.
Ведомо мне, Коль желаешь ты по мирам побродить. В поиске
Мудрости асов, иль альфов, иль йотунов знаний. Свистни ему
Он тебя унесет. Древо Священное примет тебя. Знаю другое.
Коль на другого ты песню вздумаешь спеть. Слейпнира дар
Сможет ее донести в место любое, куда ты укажешь.
Если недуг кого охватил иль злая болезнь, Руну ты начертай.
Вмиг будет снято недоброе дело.
Eh biþ for eorlum • æþelinga wynn,
hors hófum wlanc, • þær him hæleþ ymbe
welige on wicgum • wrixlaþ spræce
ond biþ unstillum • æfre frófor.

Horse is for earls • an noble's pleasure,
A horse's hooves are bold • when around it heroes
Wealthy on war horses • exchange speech
And is for the restless • is ever a help.

Eh  Воинский конь, чья гордость в копытах, радость для человека.

Руна изменений и движения (прогресса, сдвига с мертвой точки).

19-й руной является Ehwaz или Eh с фонетическим значением «Е». Эта руна в буквальном смысле означает лошадь. «Конь, радость пэров, выступает гордо, в то время как богатые всадники обсуждают все его стати, а для неугомонно¬го — он всегда утеха» — говорит древнеанглийская руничес¬кая поэма. По своей форме и поэтическому содержанию Ehwaz является руной комбинирования. Она обычно ассоци¬ируется с близнецами, братством или сестринством, а также с интуитивной связью между лошадью и ее седоком. Таким образом, глубинным свойством Ehwaz являются доверие и преданность. Ehwaz представляет движение, которое нам требуется для того, чтобы выполнить какую-либо задачу, а более специфически — «жизненную задачу», которую ставит перед нами наша судьба.
Сфера действия — астральный и каузальный (событийный) планы. Несет сильный отпечаток энергетики Меркурия; цвет зеленый.
ЕН-руну,  можно рассматривать как обще¬ние или соединение женского и мужского начала. Это сила, присущая экстатическому подъему. Она также олицетворяет энергию, воспринимаемую в шаманском «путешествии» — измененном состоянии осознания, позволяющем исследовать другие планы
реальности. Эта руна иногда ассоциируется с ло¬шадью, поскольку в норвежской мифологии ска-кун Одина Слейпнир переносил его в другие царства бытия. Ей присуще свойство сплоченности.
Э, Eh-руна — ОБЩЕНИЕ
Руна Э часто ассоциируется со Слейпниром, мифическим скакуном Одина, переносившим сво-его хозяина в другие измерения бытия. Среди древ¬них северных народов лошадь была одним из на¬иболее почитаемых животных. Хотя многие иссле¬дователи рун ассоциировали Eh-руну с всадником,   а не  с  лошадью,   а также  с  такими  добро¬детелями, как верность и преданность, эти атрибуты не являются ее исконными качествами.
Коренная сила этой руны — способность к общению на различных уровнях бытия. Этот великий дар был вручен человеческим существам на следующей стадии Творения. Мудрость приобретается посредством общения, причем не только с людьми, но и с животными, растениями, минералами, а так¬же с сущностями из других уровней бытия.
Некоторые рунологи справедливо интерпретиро¬вали символ Eh-руны как пару лошадей — жереб¬ца и кобылу — идущих в одной упряжке. Это объясняет восемь ног, приписываемых Слейпниру.
Уставное начертание напоминает две L-руны, соединенные в зеркальном отражении. Оно подра-зумевает равное партнерство: мужчина и женщина объединяются без потери индивидуальности. Мужчи¬на без женщины является «неполным». Без женщин человеческая раса была бы обречена на вымира¬ние, но женщины могли бы продолжать воспро¬изводство без мужчин путем искусственного осе¬менения из банков спермы!
Eh-руна показывает, что равное партнерство мужского и женского начал согласуется с естественным порядком вещей. Идеи мужского превос¬ходства служили средством достижения власти и порабощения. «Все рождается от женщины» — это универсальный закон, действующий на всех уров¬нях бытия. Ничто не может получить жизнь только через мужское начало. Это не вопрос веры, а непреложный факт.
Eh-руна символизирует потребность в равном партнерстве между мужчиной и женщиной, дей-ствующую не только на физическом, но также на ментальном и духовном уровнях.
Eh-руна вследствие своего уставного начертания, символизирует тесное и заботливое партнерство мужского и женского начал — лошади и всадни¬ка, — открывая путь для равного обмена энергией. Гармоническое объединение взаимно дополняющих противоположностей обеспечивает продолжение жизни.
До наступления технологической эпохи лошадь служила средством сообщения между отдельными людьми и целыми обществами. Именно это каче¬ство заключено в Eh-руне. Она обеспечивает связь и общение на любых уровнях. Это носитель зна¬ний и создатель «общности».
ПОТЕНЦИАЛ: Динамическая гармония.
КЛЮЧЕВЫЕ КАЧЕСТВА: Равновесие и конт¬роль, навыки общения, приспособляемость.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ: Помогает в достижении равновесия и гармонии, укрепляет узы дружбы.
ВЫЗОВ: Сохраняйте душевное равновесие в любых ситуациях.
Eh-руна может помочь вам:
эффективнее общаться с людьми;
найти более плодотворные способы достиже¬ния задуманного;
установить более гармоничные отношения с партнером;
сохранять равновесие в любой ситуации;
уважать противоположный пол.
Большинство рунологов полагают, что эта руна обозначает пару лошадей. Эдред Торссон в своей книге «Футарк: руководство по рунической магии» пишет, что она может символизировать некую пару богов или героев — к примеру, братьев Хенгеста и Хорсу, легендарных вождей первых германских поселенцев в Англии. Эти имена означают соответственно «жеребец» и «лошадь». Жеребец — это самец лошади, так что имя «Хенгест» явственно указывает на мужской пол своего носителя. Но слово horsa («лошадь») с равным успехом может быть и женского рода; в таком случае Хорса оказывается не братом, а сестрой Хенгеста.
В самом очевидном своём значении Эваз ассоциируется со средствами передвижения. В старину обычными средствами передвижения были лошадь и колесница. В наши дни эта руна может обозначать автомобиль или, что более вероятно, мотоцикл. Кроме того, Эваз символизирует связующие вещества и носители, в том числе среду для лекарства, и как таковая может применяться в целительстве. На более глубоком уровне руна Эваз означает психологические средства, позволяющие нам соотносить внешний мир со своими эмоциональными установками, — или, иными словами, умение приспосабливаться к различным ситуациям.
Но и это ещё не всё. Совершенно очевидно, что эта руна связана со Слейпниром — восьминогим жеребцом Одина. К.Г. Юнг в «Символах трансформации» утверждает, что в глубокой древности Один изображался в виде кентавра — получеловека-полулошади.
Когда я впервые увидела эту руну, мне представилось, что она обозначает кобылу. В отличие от большинства воинов, восседающих на жеребцах, жрецы древней религии асов ездили верхом на кобылах. Кроме того, возникают ассоциации с родителями Слейпнира, одним из которых был Локи, принявший облик кобылы. По всей вероятности, этот эпизод восходит к более древнему, впоследствии утраченному мифу, сложившемуся ещё в доисторический период, когда в Северной Европе был широко распространён культ лошади. О том, что культ этот сохранялся и в более поздние времена, свидетельствует «Сага об Олаве Святом», где описано, как в Норвегии X в. группа женщин совершала обряды над высушенным пенисом жеребца. Этот культовый предмет назывался volsi, а сами обряды представляли собой разновидность магии сейта. С ритуалами такого рода ассоциировались две полубогини — Торгерд и Ирпа. Этот культ вызвал у христианской церкви крайнее недовольство и был беспощадно искоренён. В операх Вагнера имя Вольси оказывается одним из прозваний Одина; немаловажно также, что в одном из вариантов «Саги о Вольсунгах» династия (или, точнее говоря, род) Вольсунгов напрямую возводится к самому Одину. Эти факты могут несколько прояснить смысл ещё одного из множества прозваний Одина — имени, которое переводится как «мерин». Впрочем, мифов, исчерпывающим образом объясняющих это прозвище, до нас не дошло.
Тацит упоминает о принятых у германцев обрядах гадания, связанных с лошадьми: к примеру, по поведению коня предсказывали исход сражения. Вообще, германцы всегда высоко чтили лошадей как священных животных, и не исключено, что среди них долгое время просуществовал тайный примитивный культ лошади, призванный обеспечить плодородие. Конину ели только во время ритуальных жертвоприношений — и ни в каких иных случаях. Согласно скандинавским источникам, с культом лошади были связаны Фрейр, бог мужской плодовитости, и его сестра Фрейя, покровительница вёльв. Считалось, что они носят маски лошадей, а по ночам разгуливают в обличье кобыл, пугая одиноких путников. Материковые германцы чтили Водана как конского бога. Даже не так давно ходили слухи о каком-то тайном обществе или магическом братстве «конских шептунов». Возможно, это пережиток одного из древних лошадиных культов.
Участвовали лошади и в обрядах более грубого толка. Традиционным орудием проклятия была «позорная жердь», или «жердь поношения», — вбитый в землю кол, на верхушку которого насаживался конский череп. Прибегнув к этому колдовскому приёму, герой «Саги об Эгиле» изгнал из Норвегии конунга и его жену.
Многие рунологи связывают руну Эваз с браком. Если разделить Эваз пополам вертикальной чертой, образуются две руны Лагуз, а Лагуз соотносится с любовью. Мне представляется, что Эваз имеет отношение не только к браку, но и к партнёрству вообще, а также к совместным предприятиям любого рода. Эта руна способна связать двух человек тесными узами взаимопомощи и взаимной приязни.
Таким образом, Эваз символизирует партнёрство и сотрудничество наподобие тех, что объединяют коня и всадника. В свете этого становится понятно, почему другие мастера рун ассоциируют её с плодовитостью и браком: известно ведь, что лошади нежно заботятся о своём потомстве. К тому же, спаривание лошадей — очень красивое зрелище: как правило, жеребец обращается с кобылой бережно и ласково.
На психологическом уровне руна Эваз учит нас искусству приспособления. Если Райдо — руна, тесно связанная с Эваз, — помогает нам взять контроль над ситуацией в свои руки, то Эваз позволяет приспособиться к ситуации и извлечь из неё всю возможную пользу. Как магическое средство она привлекает удачу в любое совместное предприятие. В оккультных практиках Эваз символизирует астральное или эфирное тело — ту часть нашего «я», которую можно вывести за пределы физического тела. В операциях вредоносной магии Эваз служит как руна оборотничества: с её помощью можно придать своему астральному телу облик лошади и в таком виде совершить магическую атаку. Астральные сущности такого рода называются «марами» (ср. англ. mare — «кобыла»). Связанную руну, состоящую из Эваз и Эйваз, можно использовать для «охоты за душами»: в сочетании две эти руны помогают взывать к Водану в его ипостаси предводителя Дикой охоты.
В гадании Эваз почти неизменно обозначает нечто, связанное с женским началом; часто она символизирует мать или другую зрелую женщину. Такая интерпретация основана не столько на мифах, сколько на опыте. Вообще говоря, лошадь считается психологическим символом инстинктивных побуждений, и руна Эваз, судя по всему, тесно связана с женским либидо. В перевёрнутом виде эта руна нередко указывает на какую-то утрату или разрыв отношений, а иногда — на вероломных друзей.
Эваз
В магии эта руна помогает создавать и разрывать узы между людьми. Умело используя силу Эваз, можно управлять дружескими и любовными отношениями — как в благих, так и в дурных целях. К примеру, если два человека выступили против вас, объединив усилия, с помощью Эваз можно обратить их друг против друга. В таких ситуациях эффективно действует связанная руна, в центре которой стоит Эваз, справа присоединена Турисаз, обращённая вправо, а слева — Турисаз, обращённая влево. Боги-покровители этой руны — Фрейр и Фрейя, а также все прочие пары божественных близнецов.
Руна связана с Слейпниром, скакуном Одина с восьмью ногами, перевозившими своего хозяина в другие измерения. Символизирует магическую силу, способствует познанию тайн и секретов. Путешествие. Путешествие в себя, путешествие в другие миры, путешествие во времени. Тайна и процесс ее познания. Проникновение в тайну, прикосновение к неизвестному. Руна позволяет сформировать намерение и использовать силу Намерения в магических действиях.

В обыденной жизни энергия руны помогает добиться желаемого с помощью Намерения.

Управляет переходом между Хель и Нифельхеймом http://runa-odin.narod.ru/nr/ddd.htmДрева Мира.
Ehwaz является Руной прохождения и движения. Этой Руне приближенно соответствует значение последовательного развития и постоянного прогресса, сопровождающееся понятием постепенного роста через посредство многочисленных сдвигов и изменений. Требуется моральное усилие и стойкость. Пусть вашим девизом станет выражение: "Все прочее происходит согласно тому, как я возделываю свою натуру". Символом этой Руны является лошадь, а это означает неразрывность связей между скакуном и наездником. Движение, которое внезапно встретилось с препятствием. Вы должны проникнуться осознанием того, что не все удобные случаи, не все благоприятные возможности предназначены для вас или доступны вам в равной степени. Не исключено, что истинным шансом на успех будет как раз отказ от действия.
Ehwaz (Конь). Руна, означающая взаимовыгодные отношения между любыми двумя системами. В древности, да и сейчас это хорошо прослеживается. В Старину человек без коня не мог обходиться, сейчас же человек старается купить себе «железного коня». Для того, кто практикует руническое учение, данный знак – есть транспортное средство в его духовном продвижении. Эваз является также знаком великой верности и законного брака между мужчиной (Тюром) и женщиной (Березой). Это справедливость в отношениях между членами семьи или иного коллектива.
Магия.
Эваз – олицетворение коня Одина Слейпнира. Это принцип естественного движения духа. Поэтому данная руна используется в Духовных путешествиях. Полезна она также, если нет никакого движения и надо сдвинуть процесс с мертвой точки. Надо помнить, что Эваз – есть символ гармоничного, равного сосуществования двух противоположностей:
• Для трансформации ситуации, сдвига дел с мертвой точки.
• Обеспечивает нормальное общение с друзьями/любимыми. Эффективна для восстановления своих прав. Для создания равноправной семьи.
• Помогает в медитациях, в путешествии в другие миры, т.е. в т.н. путешествиях шаманов. Руна духовного развития и развития своих магических представлений
• Исцеление ипохондрии, алкоголизма. Исцеление хронических заболеваний
• Направляет энергию в нужное русло, переносит действие заклятья на другой объект.
Магическое применение следует из самого определения - руну используют, чтобы изменить, "растормошить" нечто, вошедшее в фазу застоя. Этим нечто может быть и какая-то ситуация, застрявшее дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший в душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект ее действия - облегчение пути путешествующих (как говорят, особенно - путешествующих по воде).
Однако, возможно, что гораздо большее значение имеет иной аспект магического действия этой руны, связанный с представлением о коне как о символе внутренней транс¬формации и шаманского путешествия между мирами. В этом отношении руна Эваз является одной из рун магичес¬ких посвящений и находит себе соответственное примене¬ние в магических ритуалах, связанных с инициацией.
Мантика.
Положительный аспект. Разные, но все же гармоничные объекты, идущие вместе к одной цели. Эта руна облегчает путешествие всюду по девяти мирам. Доверие и лояльность. Символ брака. Ключевое слово - "перемены". У этого знака два взаимосвязанных аспекта. С одной стороны, он говорит о появлении нового: он может свидетельствовать о смене места жительства или о выработке новых подходов к жизни, к работе, к людям. Другой аспект знака - это движение в смысле постепенных перемен к лучшему: улучшение ситуации, развитие идеи, становление дела и т.д. Но любые перемены возможны лишь тогда, когда меняется сам человек: изменению должны подвергнуться и ваш образ жизни, и ваши взаимоотношения с людьми - это ваша работа и совет знака.
Негативный аспект. Ключевое слово - "препятствие". Движение заторможено, но вы должны знать, что это не ваша вина и не наступление Хаоса. Возможно, вам предстоит отдых или путешествие. Потеря дружбы. Потеря себя в любви. Лишние усилия. Предательство, потеря своей индивидуальности в партнерстве. Уныние - излишне; совершаемое вами сейчас делание (или неделание) - верно и своевременно, но - "мы просто должны понять, что нам открыты не все возможности"
EHWAZ - ДВИЖЕНИЕ. ЛОШАДЬ. ПРОГРЕСС.
Прямое положение:
1. Путь.
2. Устойчивый медленный прогресс.
3. Инертность.
4. Перемены не кончаются.
5. Не давайте интенсивным внешним и внутренним событиям увеличивать ритм вашей судьбы.
6. Истинную длину река обретает лишь на равнине.
Обратное положение:
1. Препятствие на пути.
2. Распознать тупик.
3. Лобовая атака.
4. Ищите выход.
5. Устремите взор на далекую даль. Что видно боковым зрением?
6. Все закрытые для нас пути оканчиваются тупиками.

Отредактировано Nixe (2009-02-12 23:47)