К притчам отношусь уважительно, но вот амбиции к злу никогда бы не отнесла. Амбиция - двигатель роста личности.

Как то у вас всё сложно. Я всегда знаю,что хорошо,что плохо.Другое дело,что часто сознательно поступаю не хорошо,но только для того чтобы выжить в этом мире. Реально плохо поступаю очень редко.Внутренний цензор не позволяет- я потом буду долгие годы вспоминать и мучиться.

Зря сомневаетесь. Что может быть человеческого в том,кто оправдывает деяния гитлера (даже имя это мерзко писать,как до слизняка дотронуться)?

все Ваши умозаключения логичны и ясны

Зачем между словами Добро и Зло ставить "или".
Мне кажется, что уместно ставить "и".
Мы склонны одновременно совершать и то и другое.

Чтобы развиваться , надо от чего-то отталкиваться, иметь возможность сравнивать и анализировать. А если не с чем сравнивать, то и развиваться тогда неизвестно в каком направлении. Если б не было зла, то как бы мы узнали что такое добро ?

Сообщение для Jarinka
я думаю,что противоположность добру ни есть зло. Скорее,равнодушие. И без зла прекрасно можно жить,наслаждаясь собственными добрыми деяниями.

Наслаждаться чем-то возможно лишь при наличии противоположного явления. Если представить себе, что я, например,  никогда не работала и только отдыхаю. Буду ли я получать удовольствие от отдыха, испытывать блаженное наслаждение от ничегонеделания, если  и так никогда ничего не делала?

Чтобы насладиться сухими ногами в тёплой обуви, надо иметь в памяти ощущение холодных ног в промокших ботинках. Если его нет, то никакого наслаждения не получится.

А наслаждение от доброго поступка? Чтоб совершить добрый поступок надо иметь злой фон. Если злого фона нет, то и доброго поступка не будет. Всё на контрасте.

Откуда мы знаем, что совершили добрый поступок? Чтобы понять добрый поступок или не очень, надо дождаться последствий. А мы часто их не ждём. Сделали что-то, по нашему мнению доброе, а оно за углом злом обернулось, только мы этого уже не видим.

Те, кто оружие создают, тоже думают , что доброе дело делают для своей страны. Такой у ж у нас мир. Добро и зло - две стороны одной медали.

Возможно, если бы люди не стремились бороться со злом и не пытались творить добро, то мы бы жили в гармонии. Две чаши бы уравновесились и наступил мир и покой.

Воланд сказал: чего бы стоила ваша доброта без моего зла.
И мессир прав, по-моему.
И даже в Новом завете говорится: любите злых, а если будете любить только добрых, то какая в том ваша заслуга передо мной?

Деление на добро и зло существует только в человеческих отношениях.
Злом обозначаются те человеческие свойства, что даны природой почти от рождения для выживания в диком мире и которые в результате воспитания и самосовершенствования человека могут преобразовываться и развиваться, поэтому каждой группе  примитивных свойств человека соответствует группа более развитых качеств которые появляются у человека по мере его развития и воспитания и обозначаются добром.
Например, почти от рождения каждый человек имеет трусость и наглость. По мере развития, обучения и воспитания трусость  превращается в осторожность. То же самое происходит с превращением наглости в смелость, зазнайства в гордость, фантазии в воображение, национализм и местничество преобразуются в патриотизм, хитрое воровство и лживая жадность  преобразуются в практичную бережливость и деловитую экономию.
Смелость, возникая из наглости, не ликвидирует ее, а просто подавляет и ограничивает. Воображение преобладает над фантазией и мечтой; уважение над авторитетом; убеждения над фанатизмом; желания над капризами; организация и порядок над правилами и законами; настойчивость над упрямством; гордость над самодовольством; возвышение и облагораживание над размножением….  Чем сильнее подавление и ограничение более развитыми чертами характера менее развитых, тем более развит этот человек, и наоборот.

Вечное противоборство добра и зла – это противоборство людей с разными уровнями развития  убеждений, отражений, взаимоотношений и деятельности. 
Только с появлением нравственности, общественной  морали и философии, развивающиеся люди стали различать степень развития качеств каждого человека, и малоразвитые качества стали называть злом. А более развитые качества, возникшие из малоразвитых качеств,   они стали обозначать добром. То есть практически добром обозначается само развитие человека. Все малоразвитые люди совершенно не различают этих качеств, так как не имеют  необходимых знаний.
Регулятором  воспроизводства и использования разнообразных общих реальностей является мировоззрение человека. То, что малоразвитый человек делает при каждом удобном случае,  более развитый человек может сделать только случайно, или по ошибке.